佛日常长老请赞

这首诗是对佛日长老的赞颂之词。诗中强调佛日长老超脱常规佛法束缚，有独特的修行境界和神通，即便难以用言语表述其神通，诗人仍对其大为赞叹。

• “赤手全提，金圈栗棘”：
  • 字词：“赤手”，空手，这里表示不凭借外在的事物；“金圈栗棘”，在佛教语境中，金圈和栗棘都是比喻难以捉摸、极为棘手的佛法问题或修行障碍。
  • 句意：佛日长老空手就能全然提起那些如金圈栗棘般棘手的佛法难题。
• “跳出三要三玄，破荡佛祖窠窟”：
  • 字词：“三要三玄”，是禅宗临济宗的教义，指修行过程中关键的要点和玄妙的法则；“窠窟”，巢穴，比喻传统的佛法观念和模式。
  • 句意：佛日长老跳出了临济宗“三要三玄”的传统教义束缚，打破了以往佛祖们所遵循的固定模式。
• “试问有何神通，尽力吐露不出”：
  • 字词：“神通”，佛教中指修行者所具有的神奇能力。
  • 句意：试着问佛日长老有什么神通，却用尽气力也无法用言语表述出来。
• “咄咄，佛日长老，与么拈出”：
  • 字词：“咄咄”，感叹词，表达惊叹之情；“与么”，如此，这样；“拈出”，揭示、呈现。
  • 句意：惊叹啊，佛日长老，如此这般地揭示出佛法的真谛。

佛日长老空手便能应对那些如金圈栗棘般的佛法难题。
他跳出了“三要三玄”的传统教义，打破了佛祖们的固定模式。
试着问他有什么神通，却怎么也无法用言语表达出来。
惊叹啊，佛日长老，如此这般地揭示出佛法的真谛。

释咸杰生活在宋代，禅宗在当时极为兴盛，不同的禅门宗派有着各自的教义和修行方法。这首诗是释咸杰为赞颂佛日长老而作，具体的创作时间可能是在他与佛日长老交往过程中，或是听闻佛日长老的独特修行事迹后有感而发，通过诗歌来宣扬佛日长老超凡的修行境界和对佛法的独特见解。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用“金圈栗棘”“三要三玄”“佛祖窠窟”等象征佛法修行中的难题、教义和传统模式，形象地突出了佛日长老超脱常规的修行境界。
  • 疑问手法：“试问有何神通，尽力吐露不出”通过疑问，引发读者的好奇心，同时也强调了佛日长老神通的难以言说和高深莫测。
• 语言特色：语言简洁明快，多使用佛教术语，体现了浓厚的宗教色彩。如“赤手”“金圈栗棘”“三要三玄”等词汇，准确地传达出佛教修行的独特内涵。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、高深的意境，展现出佛日长老在佛法修行上的超凡脱俗和独特魅力。诗人通过对佛日长老的赞颂，让读者感受到佛法的深邃和修行者的崇高境界。