这首诗围绕禅人的行为展开,描述了禅人入室时爱用拳头,即便佛来也不放过的“大胆”行径。对禅人这种难以捉摸的行为表达疑惑,最后以“识得破,海坛马子似驴大”隐晦传达对参透禅意的观点,整首诗充满禅机与思辨色彩。
禅人请赞 其五
入室爱用拳头,佛来也不放过。
知他是圣是凡,便敢如此乱做。
识得破,海坛马子似馿大。
知他是圣是凡,便敢如此乱做。
识得破,海坛马子似馿大。
简要说明
逐句注释
- “入室爱用拳头”:
- 字词:“入室”,进入修行的内室,可理解为深入禅修境界;“爱”,喜好。
- 句意:这位禅人在深入禅修的过程中,喜好使用拳头(可能表示一种激进的修行或表达态度的方式)。
- “佛来也不放过”:
- 字词:“佛”,这里代表至高的神圣存在。
- 句意:即便佛来了,也不会轻易放过(可能象征不盲目尊崇权威,敢于以自己的方式去对待)。
- “知他是圣是凡”:
- 字词:“圣”,指具有超凡智慧和德行的人;“凡”,普通人。
- 句意:不知道他到底是圣人还是凡人。
- “便敢如此乱做”:
- 字词:“乱做”,在常人看来不符合常规的行为。
- 句意:就敢做出这样不符合常规的事情。
- “识得破,海坛马子似馿大”:
- 字词:“识得破”,参透、理解;“海坛”,可能是地名;“马子”,马;“似驴大”,像驴一样大。
- 句意:如果能参透其中禅机,就会发现海坛的马看起来就像驴那么大(这是一种形象化、隐喻性的表达,说明参透后会有不一样的认知)。
现代译文
这位禅人深入禅修时喜欢用拳头表达,
就算佛来了也绝不轻易放过。
真不知道他究竟是圣人还是凡人,
竟然敢做出如此不符合常规的事情。
要是能参透其中的禅机,
就会觉得海坛的马好像驴一样大。
创作背景
释咸杰是宋代临济宗杨岐派僧人。宋代佛教禅宗发展兴盛,禅风活跃,禅僧们常常通过各种独特的言行来表达和体悟禅理。这首诗可能是释咸杰针对当时禅门中某位禅人的行为有感而发,通过对该禅人看似“出格”行为的描述和议论,引导修行者去思考禅的真谛,激发人们对禅意的深入探索。
艺术赏析
- 表现手法:
- 以行为刻画形象:通过“爱用拳头”“佛来也不放过”等具体行为,生动地勾勒出一个行事大胆、不拘常规的禅人形象,使读者能直观感受到禅人的独特风格。
- 设问与隐喻:“知他是圣是凡,便敢如此乱做”提出疑问,引发读者思考;“识得破,海坛马子似驴大”运用隐喻的手法,将参透禅机后的认知用一种奇特的景象来表达,增加了诗歌的神秘感和启发性。
- 语言特色:语言直白通俗,具有浓厚的口语化色彩,符合禅宗“直指人心”的风格特点。这种简洁明了的语言便于修行者和大众理解,同时也能更直接地传达禅意。
- 意境营造:整首诗营造出一种充满禅机、引人深思的意境。诗中描述的禅人行为看似荒诞,实则蕴含着深刻的禅理,让读者在疑惑和思考中逐渐接近禅的真谛,仿佛置身于一个充满思辨和启迪的禅修情境之中。
常见问题
《禅人请赞 其五》的作者和朝代是什么?
《禅人请赞 其五》的作者是释咸杰,页面按宋作品展示。
《禅人请赞 其五》主要写了什么?
这首诗围绕禅人的行为展开,描述了禅人入室时爱用拳头,即便佛来也不放过的“大胆”行径。对禅人这种难以捉摸的行为表达疑惑,最后以“识得破,海坛马子似驴大”隐晦传达对参透禅意的观点,整首诗充满禅机与思辨色彩。
《禅人请赞 其五》的创作背景是什么?
释咸杰是宋代临济宗杨岐派僧人。宋代佛教禅宗发展兴盛,禅风活跃,禅僧们常常通过各种独特的言行来表达和体悟禅理。这首诗可能是释咸杰针对当时禅门中某位禅人的行为有感而发,通过对该禅人看似“出格”行为的描述和议论,引导修行者去思考禅的真谛,激发人们对禅意的深入探索。
《禅人请赞 其五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 以行为刻画形象 :通过“爱用拳头”“佛来也不放过”等具体行为,生动地勾勒出一个行事大胆、不拘常规的禅人形象,使读者能直观感受到禅人的独特风格。 设问与隐喻 :“知他是圣是凡,便敢如此乱做”提出疑问,引发读者思考;“识得破,海坛马子似驴大”运用隐喻的手法,将参透禅机后的认知用一种奇特的景象来表达,增加了诗歌的神秘感和启发性。 语言特色 :语言直白...