偈颂六十五首 其六四

这首偈颂以一种禅意的表达，强调身处富贵却不被其迷惑，宣扬超脱世俗的境界，展现出独特的解脱和自在。表达了一种超越常规认知，难以用言语和依据界定的禅悟，整体传达出对高深禅理的体悟。

• “居于富贵中，不为富贵误”：
  • 字词：“居”，处在；“误”，迷惑、误导。
  • 句意：人处在富贵的环境里，却不被富贵所迷惑。
• “赤手挨开解脱门，四方八面俱独步”：
  • 字词：“赤手”，空手，比喻不凭借外在的助力；“挨开”，推开；“独步”，独自前行，不受拘束。
  • 句意：空手就能推开解脱之门，在四方八面都能自由自在地行走，不受任何限制。
• “佛祖不知由，凭谁立本据”：
  • 字词：“由”，缘由；“本据”，依据、标准。
  • 句意：这种境界连佛祖都不知道其中的缘由，又凭借谁来确立一个标准呢。
• “咄咄咄，力㘞希”：
  • 字词：“咄咄”，感叹词，表示惊叹、呵斥；“力㘞希”，这里“㘞”可能是生僻字，推测“力㘞希”是形容这种境界力量的稀少、珍贵。
  • 句意：表达对这种高深境界的惊叹，感叹其力量的稀有难得。
• “闻见觉知齐合掌，铁牛生得凤凰儿”：
  • 字词：“闻见觉知”，佛教用语，指人的感官和认知能力；“合掌”，佛教礼节，表示尊敬；“铁牛”，比喻坚固、笨拙之物；“凤凰儿”，比喻珍贵、神奇之物。
  • 句意：人的各种感官和认知能力都对这种境界表示尊敬，就像坚固的铁牛生出了珍贵的凤凰一样，是一种违背常理却又蕴含深意的表达，强调这种境界的神奇和不可思议。

人生活在富贵的环境中，
却不会被富贵所迷惑。
空手便能推开解脱的大门，
在四面八方都能自由独行。
这种境界连佛祖都不明缘由，
又有谁能来确立它的依据呢。
哎呀呀，这力量是如此稀有，
人的各种感知都为之合掌致敬，
就如同铁牛生出了凤凰一般神奇。

释咸杰是南宋时期临济宗杨岐派高僧。在当时佛教禅宗发展兴盛，禅僧们常通过偈颂来表达自己的禅悟和修行心得。这首偈颂具体创作时间难以确定，但应是他在日常修行和弘法过程中，为了向弟子或信众传达一种不被世俗诱惑，追求解脱自在的高深禅理而作。

• 表现手法：
  • 象征手法：“富贵”象征着世俗的诱惑和束缚，“赤手挨开解脱门”象征着依靠自身内在的力量达到解脱的境界。“铁牛生得凤凰儿”则用一种荒诞的意象象征着超越常理的禅悟。
  • 对比手法：“居于富贵中，不为富贵误”通过身处富贵与不被富贵迷惑形成对比，突出了修行者超脱世俗的境界。“铁牛”和“凤凰儿”的对比，强调了这种禅悟的神奇和不可思议。
• 语言特色：语言简洁直白，多用口语化的词汇，如“咄咄咄”，使偈颂富有感染力和表现力。同时又运用了一些佛教术语，如“闻见觉知”，增添了其宗教色彩和专业性。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种高深、神秘、超越世俗的禅境。从对身处富贵却能解脱的描述，到佛祖也不知缘由的强调，再到铁牛生凤凰这种荒诞意象的运用，都让读者感受到一种难以言喻的禅意和对高深境界的向往。