偈颂六十五首 其六二

这首偈颂主要讲述了释咸杰去年八月获得安闲之境，前往阳山的经历。在阳山居住三月后，接到四明来信，得知天童寺虚位以待，他虽处晚年仍不敢隐瞒自己的情况，决定前往，同时表达了对先师未了之事可能引发波澜的感慨，以及自身修行艰难的心境。

• “去年八月间，得旨与安闲”：
  • 字词：“得旨”，获得许可、旨意；“安闲”，清闲自在。
  • 句意：去年八月的时候，得到许可能够清闲自在地生活。
• “摆动水云性，纵步到阳山”：
  • 字词：“水云性”，形容像云水一样自由无拘的性情；“纵步”，放开脚步。
  • 句意：放纵自己像云水般自由的性情，放开脚步来到了阳山。
• “元宅诸子弟，忻然力追攀”：
  • 字词：“元宅”，原住之处；“子弟”，指寺院中的弟子；“忻然”，欣然，高兴的样子；“追攀”，追随、攀附。
  • 句意：原来寺院的那些弟子们，高兴地努力追随我。
• “庵居三个月，开怀宇宙宽”：
  • 字词：“庵居”，居住在庵中；“开怀”，心情畅快；“宇宙宽”，形容心境开阔。
  • 句意：在庵中居住了三个月，心情畅快感觉宇宙都变得宽广了。
• “忽接四明信，来书意盘桓”：
  • 字词：“四明”，地名；“盘桓”，徘徊、迟疑，这里指书信内容情意绵绵。
  • 句意：忽然接到四明的来信，信中的内容情意绵绵。
• “天童虚法席，使君语犹端”：
  • 字词：“天童”，天童寺；“虚法席”，指天童寺的住持之位空缺；“使君”，对州郡长官的尊称；“语犹端”，话语很正直、诚恳。
  • 句意：天童寺的住持之位空缺，州郡长官的话语十分诚恳。
• “迢迢遣专使，不问路行难”：
  • 字词：“迢迢”，路途遥远；“专使”，专门派遣的使者。
  • 句意：州郡长官派遣使者，路途遥远也不管行路艰难。
• “山僧临晚景，不敢自相瞒”：
  • 字词：“山僧”，僧人自称；“晚景”，晚年。
  • 句意：我这僧人已到晚年，不敢对自己的情况有所隐瞒。
• “捶鼓乐与行，四众亦欣欢”：
  • 字词：“捶鼓”，击鼓；“四众”，指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。
  • 句意：击鼓奏乐为我送行，四方信众也都很欢喜。
• “先师未了底，应是起波澜”：
  • 字词：“先师”，前代的老师；“未了底”，未完成的事情。
  • 句意：先师未完成的事情，应该会掀起波澜。
• “一回饮水一回噎，临济德山俱汗颜”：
  • 字词：“噎”，食物堵住喉咙，这里比喻修行遇到阻碍；“临济”，临济宗祖师；“德山”，德山宣鉴禅师。
  • 句意：每一次修行就像饮水被噎住一样艰难，就连临济祖师和德山禅师都会为此感到惭愧。

去年八月的时候，我获得许可得以清闲自在。
放纵着云水般自由的性情，大步来到了阳山。
原来寺院的弟子们，高兴地努力追随我。
在庵中住了三个月，心情畅快感觉宇宙都宽广了。
忽然接到四明的来信，信中情意绵绵。
天童寺住持之位空缺，州郡长官话语诚恳。
派遣使者路途遥远，也不顾行路艰难。
我这僧人已到晚年，不敢隐瞒自己的情况。
击鼓奏乐为我送行，四方信众也都欢喜。
先师未完成的事情，应该会掀起波澜。
每次修行都像饮水被噎住，临济祖师和德山禅师都会惭愧。

释咸杰是南宋时期的禅宗高僧。此偈创作背景可能是在他晚年时，当时天童寺住持之位空缺，州郡长官诚恳地邀请他前往主持。他之前在阳山有过一段安闲的修行时光，接到邀请后，有感于自身的年龄、先师的遗愿以及修行的艰难，从而创作了这首偈颂来表达自己复杂的心境。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分以叙事为主，讲述了自己从获得安闲到前往阳山，再到接到邀请的过程；后半部分则抒情，表达了对先师未了之事的担忧和自身修行艰难的感慨，叙事清晰，抒情真挚。
  • 用典：“临济德山”是禅宗历史上的重要人物，作者用此典故来强调修行的艰难程度，即使是像临济祖师和德山禅师这样的高僧面对也会有所感慨，增强了诗歌的表现力和说服力。
• 语言特色：语言直白质朴，以简洁的文字叙述事件和表达情感，符合偈颂这种文体的特点，易于理解和传播，同时又蕴含着深刻的禅意。
• 意境营造：通过对自身经历的描述，营造出一种晚年面临选择、修行充满挑战的深沉意境。既有对安闲时光的回味，又有对未来责任的担忧，使读者能感受到作者复杂而沉重的心境。