偈颂六十五首 其四五

· 释咸杰

昔年相见谈真谛,今日升堂话去来。
一念廓然无向背,春光铁树自花开。

简要说明

这首偈颂围绕与他人不同时间的交流内容展开,从昔日谈真谛到今日话去来,进而表达一种超脱有无、向背的心境,认为当达到一念廓然的境界,如同铁树也能在春光中开花一般,会有别样的领悟和景象。

逐句注释

  • “昔年相见谈真谛”:
    • 字词:“昔年”,过去的年份,以前;“真谛”,佛教中指真实而深刻的道理。
    • 句意:以前相互见面的时候谈论佛教的真实深刻的道理。
  • “今日升堂话去来”:
    • 字词:“升堂”,登上厅堂,这里指在公开场合说法;“去来”,有来和去的意思,在佛教语境中可引申为事物的生灭、变化等。
    • 句意:如今在公开场合说法谈论事物的生灭变化。
  • “一念廓然无向背”:
    • 字词:“一念”,一个念头;“廓然”,空旷、开阔的样子;“向背”,指朝着和背着,这里引申为分别、对立。
    • 句意:当一个念头生起时,内心空旷开阔,没有分别对立。
  • “春光铁树自花开”:
    • 字词:“铁树”,一种植物,生长缓慢,开花不易;“自”,自然。
    • 句意:在春天的光景里,铁树自然会开花。

现代译文

以前见面时谈论着佛教的真谛,
如今登堂说法讲着事物的来去。
当一个念头升起而内心无分别,
就像铁树在春光中自然会开花。

创作背景

释咸杰是宋代临济宗杨岐派高僧。他一生致力于传法讲道,这首偈颂是他在弘法过程中的感悟之作。在佛教的修行与传法中,常常会根据不同的阶段和情境,对佛法有不同的阐释和感悟。此偈可能是他在回顾自己的弘法经历,从早年与人探讨佛法真谛,到后来登堂说法讲解更深入的佛法义理,进而表达对修行境界的一种理解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中运用了时间上的对比,“昔年”和“今日”形成对照,展现出修行和传法过程的阶段性变化,突出思想的发展和深化。
    • 象征:“铁树开花”是一种象征手法,铁树开花本是极为罕见之事,这里象征着在达到“一念廓然无向背”的超凡境界后,会出现不可思议的转变和领悟,如同铁树在春光中自然开花一样。
  • 语言特色:语言简洁直白,以平实的话语表达深刻的佛教哲理,没有过多的修饰,但却能精准地传达出佛法的要义,体现了佛教偈颂简洁明快、直指心性的特点。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种空灵、超脱的意境。从前两句的时间转换,到后两句的境界描述,让读者感受到一种从尘世的交流探讨,逐渐进入到一种超越分别、豁然开朗的精神境界,仿佛能看到铁树在春光中绽放花朵的奇妙景象,充满了禅意和启示。

常见问题

《偈颂六十五首 其四五》的作者和朝代是什么?

《偈颂六十五首 其四五》的作者是释咸杰,页面按宋作品展示。

《偈颂六十五首 其四五》主要写了什么?

这首偈颂围绕与他人不同时间的交流内容展开,从昔日谈真谛到今日话去来,进而表达一种超脱有无、向背的心境,认为当达到一念廓然的境界,如同铁树也能在春光中开花一般,会有别样的领悟和景象。

《偈颂六十五首 其四五》的创作背景是什么?

释咸杰是宋代临济宗杨岐派高僧。他一生致力于传法讲道,这首偈颂是他在弘法过程中的感悟之作。在佛教的修行与传法中,常常会根据不同的阶段和情境,对佛法有不同的阐释和感悟。此偈可能是他在回顾自己的弘法经历,从早年与人探讨佛法真谛,到后来登堂说法讲解更深入的佛法义理,进而表达对修行境界的一种理解。

《偈颂六十五首 其四五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中运用了时间上的对比,“昔年”和“今日”形成对照,展现出修行和传法过程的阶段性变化,突出思想的发展和深化。 象征 :“铁树开花”是一种象征手法,铁树开花本是极为罕见之事,这里象征着在达到“一念廓然无向背”的超凡境界后,会出现不可思议的转变和领悟,如同铁树在春光中自然开花一样。 语言特色 :语言简洁直白,以平实的话语表达深刻的佛教哲理,...