偈颂六十五首 其三三

这首偈颂表达了一种不刻意营造修行形式，顺其自然，以自然本真之态修行，便能获得长久功德，且会有祥瑞之象降临的佛教理念。诗中强调了一种无为而治、顺应自然的修行方式。

• “莫除荆棘建伽蓝”：
  • 字词：“荆棘”，泛指带刺的野生植物，这里象征着修行路上看似不利的因素或环境；“伽蓝”，指佛教寺院。
  • 句意：不要去除那些看似阻碍的荆棘去建造寺院。
• “七佛常来此处参”：
  • 字词：“七佛”，在佛教中指过去七佛，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛；“参”，参访、修行。
  • 句意：过去七佛常常来这个地方参访修行。
• “地久天长功不坠”：
  • 字词：“地久天长”，形容时间悠久；“功”，指修行的功德；“坠”，坠落、丧失。
  • 句意：随着时间的长久流逝，修行的功德也不会丧失。
• “天花时复雨毵毵”：
  • 字词：“天花”，佛教传说中诸天为赞叹佛说法而散下的花；“毵毵”，形容花纷纷落下的样子。
  • 句意：天上的花不时纷纷如雨般飘落。

不要刻意去除荆棘去建造寺院，
过去七佛常常来这里参访修行。
时间长久流逝，修行的功德也不会丧失，
天上的花不时纷纷如雨般飘落。

释咸杰是南宋时期临济宗杨岐派的高僧。偈颂是佛教中用于表达教义、感悟或修行心得的一种韵文形式。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓，但从内容来看，应是他在传道、说法过程中，为了向弟子或信众传达一种不执着于外在形式，顺应自然去修行的理念而作。在当时的佛教修行环境中，可能存在一些过于注重寺院建设等外在形式，而忽略内在修行本质的现象，释咸杰以此偈来纠正这种偏向。

• 表现手法：
  • 象征手法：“荆棘”象征着修行中遇到的困难或看似不利的因素，“伽蓝”象征着修行的外在形式，通过“莫除荆棘建伽蓝”，表达了不执着于外在形式，要从内心去修行的观点。“七佛”则是佛教中的神圣象征，代表着一种至高的修行境界和智慧，用“七佛常来此处参”强调了在自然本真的环境中修行的价值。
  • 想象与联想：“天花时复雨毵毵”运用了想象的手法，描绘出一种祥瑞、神圣的场景，以此来暗示按照这种不刻意、自然的修行方式，会有美好的结果，引发读者对于修行成果的联想。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达深刻的佛教哲理，符合偈颂这种文体的特点，便于信徒理解和传播。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱、自然、神圣的意境。前两句描绘出一个看似荒芜却蕴含深意的修行之地，后两句通过“天花雨毵毵”的想象，营造出一种祥瑞、神秘的氛围，将修行的理念融入到这样的意境之中，使读者能在感受意境的同时，领悟其中的佛法真谛。