偈颂六十五首 其二一

这首偈颂是为贤劫千佛中的最后一尊佛而作，赞颂了这尊佛的慈悲殷勤、降魔利物的能力，以及正直坦诚的品质，最后表达希望此佛以无尽的神通愿力为山僧护持法门的愿望。

• “贤劫千佛数，末后最殷勤”：
  • 字词：“贤劫”，佛教术语，指现在住劫中的一个佛劫，此劫中有千佛出世；“殷勤”，情意恳切。
  • 句意：在贤劫出世的千尊佛中，最后一尊佛最为慈悲恳切。
• “倒握降魔杵，高标利物拳”：
  • 字词：“降魔杵”，佛教法器，象征降伏魔障；“利物”，利益众生。
  • 句意：这尊佛倒握着降魔杵，高高举起利益众生的拳头。
• “心肝无屈曲，肠胃有区分”：
  • 字词：“屈曲”，弯曲、不正直；“区分”，指有原则、有辨别。
  • 句意：这尊佛心地正直，没有丝毫的虚伪和邪念，且能明辨是非善恶。
• “神通愿力虽无尽，且为山僧护法门”：
  • 字词：“神通”，佛教指修行者通过禅定等获得的超自然能力；“愿力”，指发愿修行所产生的力量；“法门”，佛教指修行者入道的门径。
  • 句意：这尊佛拥有无尽的神通和愿力，希望暂且为山僧护持佛教的修行法门。

在贤劫出世的千尊佛里，
最后一尊最为慈悲殷勤。
他倒握着降伏魔障的杵，
高高举起利益众生的拳。
他心地正直毫无邪念，
能明辨是非善恶界限。
虽然他神通愿力无穷无尽，
还请暂且为山僧护持法门。

释咸杰是宋代的禅宗高僧。在佛教的修行与传承过程中，偈颂常被用于表达对佛的赞颂、教义的阐释等。这首偈颂可能是释咸杰在讲经说法、禅修感悟或特定的佛教仪式等情境下创作的，以表达对贤劫最后一尊佛的崇敬以及希望佛法得到护持的愿望。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“降魔杵”象征着降伏魔障的力量，“利物拳”象征着利益众生的行为，通过这些象征，形象地展现了佛的能力和慈悲。
  • 直接抒情：最后一句“且为山僧护法门”直接表达了诗人希望佛护持法门的愿望，情感真挚。
• 语言特色：语言简洁直白，符合偈颂的特点，用质朴的语言传达出深刻的佛教教义和情感。没有过多的修饰，但每个词语都精准地表达了相应的含义。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种庄严、崇敬的宗教意境。通过对佛的形象和品质的描述，让读者感受到佛的慈悲、正直和强大的力量，同时也传达出佛教修行者对佛法传承的重视和期待。