这首偈颂围绕“日南长至”这一特殊时间展开,描述了自然界的变化以及不同人物的状态,传达出一种自然与人事和谐、充满生机且超脱常理的氛围,蕴含着禅机妙理。
偈颂六十五首 其一九
日南长至,庆无不利。
石笋暗抽条,寒岩增暖气。
东村王老半醉半醒,林下道人没巴没鼻。
石笋暗抽条,寒岩增暖气。
东村王老半醉半醒,林下道人没巴没鼻。
简要说明
逐句注释
- “日南长至,庆无不利”:
- 字词:“日南长至”指冬至,冬至这天太阳直射南回归线,此后太阳直射点开始北移,白昼渐长;“庆”,庆贺;“无不利”,一切顺遂。
- 句意:冬至到来,值得庆贺,一切都会顺利。
- “石笋暗抽条,寒岩增暖气”:
- 字词:“石笋”,指形状像竹笋的石头;“暗抽条”,悄悄地生长出新枝;“寒岩”,寒冷的岩石。
- 句意:石笋在不知不觉中长出新条,寒冷的岩石也增添了暖意。
- “东村王老半醉半醒,林下道人没巴没鼻”:
- 字词:“东村王老”,东村的一位老人;“林下道人”,隐居山林的出家人;“没巴没鼻”,没有缘由、莫名其妙,这里形容道人的超脱状态。
- 句意:东村的王老处于半醉半醒的状态,山林中的道人一副超脱、难以捉摸的样子。
现代译文
冬至来临,值得庆贺,一切都顺遂如意。
石笋悄悄地抽出新条,寒冷的岩石也增添了暖意。
东村的王老半醉半醒,不知是何状态。
山林中的道人则一副难以捉摸、超脱自在的模样。
创作背景
释咸杰是宋代临济宗杨岐派僧人。宋代佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过偈颂来表达对佛法的领悟和禅机的体验。这首偈颂可能是释咸杰在冬至这一特殊时节,有感于自然的变化和生活中的现象,以一种独特的方式向弟子或信众传达禅理,启发他们对佛法的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征隐喻:“石笋暗抽条,寒岩增暖气”看似描写自然现象,实则象征着在看似寒冷、寂静的环境中蕴含着生机与希望,隐喻着佛法的微妙力量能使万物发生变化,给人带来新生。
- 人物刻画:通过对“东村王老半醉半醒”和“林下道人没巴没鼻”的描写,塑造出两种不同的形象,王老的半醉半醒体现出生活中的混沌与自在,而道人的没巴没鼻则突出其超脱尘世、不拘常理的禅者风范,两者相互映衬,进一步传达出禅意。
- 语言特色:语言简洁直白,采用通俗易懂的表述方式,使偈颂易于理解和传播,符合禅宗以简洁言语传达深刻道理的特点。同时,使用了口语化的词汇,如“没巴没鼻”,增添了偈颂的生动性和趣味性。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种既充满生机又带有神秘禅意的意境。冬至本是寒冷的时节,但石笋抽条、寒岩增暖,展现出一种打破常规的生机;王老和道人的状态又给人一种超脱现实、难以捉摸的感觉,使读者在阅读中感受到禅机的存在,仿佛置身于一个充满禅意的世界之中。
常见问题
《偈颂六十五首 其一九》的作者和朝代是什么?
《偈颂六十五首 其一九》的作者是释咸杰,页面按宋作品展示。
《偈颂六十五首 其一九》主要写了什么?
这首偈颂围绕“日南长至”这一特殊时间展开,描述了自然界的变化以及不同人物的状态,传达出一种自然与人事和谐、充满生机且超脱常理的氛围,蕴含着禅机妙理。
《偈颂六十五首 其一九》的创作背景是什么?
释咸杰是宋代临济宗杨岐派僧人。宋代佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过偈颂来表达对佛法的领悟和禅机的体验。这首偈颂可能是释咸杰在冬至这一特殊时节,有感于自然的变化和生活中的现象,以一种独特的方式向弟子或信众传达禅理,启发他们对佛法的思考。
《偈颂六十五首 其一九》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征隐喻 :“石笋暗抽条,寒岩增暖气”看似描写自然现象,实则象征着在看似寒冷、寂静的环境中蕴含着生机与希望,隐喻着佛法的微妙力量能使万物发生变化,给人带来新生。 人物刻画 :通过对“东村王老半醉半醒”和“林下道人没巴没鼻”的描写,塑造出两种不同的形象,王老的半醉半醒体现出生活中的混沌与自在,而道人的没巴没鼻则突出其超脱尘世、不拘常理的禅者风范,...