这首偈语以五月五日天中节为背景,表达了破除一切妖邪、超越世俗烦恼的意旨。诗人运用奇特的想象和夸张的表述,展现出一种超凡脱俗、破除执着的精神境界。
偈五十三首 其六
五月五日天中节,万崇千妖俱殄灭。
眼里拈却须弥山,耳里拔出钉根楔。
钟馗小妹舞三台,八臂那咤嚼生铁。
眼里拈却须弥山,耳里拔出钉根楔。
钟馗小妹舞三台,八臂那咤嚼生铁。
简要说明
逐句注释
- “五月五日天中节,万崇千妖俱殄灭”:
- 字词:“天中节”,即端午节;“崇”,指鬼怪;“殄灭”,消灭。
- 句意:在五月五日端午节这天,众多的鬼怪妖邪都被消灭干净。
- “眼里拈却须弥山,耳里拔出钉根楔”:
- 字词:“拈却”,拿掉;“须弥山”,佛教中认为是世界中心的一座高山;“楔”,钉在木器里的木橛。
- 句意:能像从眼里拿掉须弥山一样去除心中的巨大障碍,从耳朵里拔出像钉根楔一样的干扰。
- “钟馗小妹舞三台,八臂那咤嚼生铁”:
- 字词:“钟馗”,民间传说中能打鬼驱邪的神;“小妹”,钟馗的妹妹;“三台”,一种舞蹈名;“八臂哪咤”,神话人物,有八只手臂,神通广大。
- 句意:钟馗的小妹跳起三台舞,八臂哪咤嚼着生铁,以荒诞夸张的形象来表现破除妖邪后的自在与超凡。
现代译文
五月五日端午节这一天,
万千的鬼怪妖邪都被消灭。
仿佛能从眼里拿掉须弥山,
又像从耳中拔出钉根楔。
钟馗的小妹欢快地跳起三台舞,
八臂哪咤竟嚼起了生铁。
创作背景
释克勤是宋代著名禅僧,偈语是禅宗表达教义、启迪弟子的一种方式。这首偈语创作的具体时间难以确定,但应是其在日常的修行与传道过程中所作。五月五日端午节在民间有驱邪避灾的习俗,诗人可能借此传统节日,以独特的意象和夸张的表述来传达禅宗破除执着、超越世俗的思想,帮助弟子们领悟禅理。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张想象:诗中运用了极度夸张的手法,如“眼里拈却须弥山,耳里拔出钉根楔”“八臂那咤嚼生铁”,通过奇特的想象,打破常规的认知,以荒诞的形象来表达破除烦恼、超越世俗的禅意,让读者产生强烈的心灵震撼。
- 象征寓意:“五月五日天中节”象征着一种能够破除妖邪的特殊时刻,“万崇千妖俱殄灭”寓意着对世俗烦恼和邪念的消除。钟馗小妹、八臂哪咤等形象也是具有象征意义的符号,代表着超凡的力量和自在的境界。
- 语言特色:语言直白、生动且富有节奏感,使用了通俗易懂的词汇和形象的表述,便于大众理解和接受,同时又充满了禅机和韵味。
- 意境营造:整首偈语营造出一种奇幻、超脱的意境,通过对各种神奇场景的描绘,让读者仿佛置身于一个超越现实的世界,感受到一种破除一切束缚、自由自在的精神氛围,从而引导人们去领悟禅宗的思想精髓。
常见问题
《偈五十三首 其六》的作者和朝代是什么?
《偈五十三首 其六》的作者是释克勤,页面按宋作品展示。
《偈五十三首 其六》主要写了什么?
这首偈语以五月五日天中节为背景,表达了破除一切妖邪、超越世俗烦恼的意旨。诗人运用奇特的想象和夸张的表述,展现出一种超凡脱俗、破除执着的精神境界。
《偈五十三首 其六》的创作背景是什么?
释克勤是宋代著名禅僧,偈语是禅宗表达教义、启迪弟子的一种方式。这首偈语创作的具体时间难以确定,但应是其在日常的修行与传道过程中所作。五月五日端午节在民间有驱邪避灾的习俗,诗人可能借此传统节日,以独特的意象和夸张的表述来传达禅宗破除执着、超越世俗的思想,帮助弟子们领悟禅理。
《偈五十三首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张想象 :诗中运用了极度夸张的手法,如“眼里拈却须弥山,耳里拔出钉根楔”“八臂那咤嚼生铁”,通过奇特的想象,打破常规的认知,以荒诞的形象来表达破除烦恼、超越世俗的禅意,让读者产生强烈的心灵震撼。 象征寓意 :“五月五日天中节”象征着一种能够破除妖邪的特殊时刻,“万崇千妖俱殄灭”寓意着对世俗烦恼和邪念的消除。钟馗小妹、八臂哪咤等形象也是具有象征...