这首诗描绘了诗人渡江进入峡州古寺的所见所闻,展现了古寺的萧疏宁静之景,以及与外界的一些关联,如接受荆州的斋供、有蜀地人士的题字等,最后刻画了老僧飞锡归来听江声的形象,表达出一种清幽闲适、远离尘世的意境。
峡州渡江入寺 其二
江上招提古,萧疏对郡城。
延宾竹榻静,过雨石堂清。
斋接荆州供,题多蜀士名。
老僧飞锡倦,归坐听江声。
延宾竹榻静,过雨石堂清。
斋接荆州供,题多蜀士名。
老僧飞锡倦,归坐听江声。
简要说明
逐句注释
- “江上招提古,萧疏对郡城”:
- 字词:“招提”,指寺院;“萧疏”,形容冷落、稀稀落落的样子;“郡城”,指峡州的郡城。
- 句意:江边上的这座古寺十分古老,它稀落的样子正对着郡城。
- “延宾竹榻静,过雨石堂清”:
- 字词:“延宾”,招待宾客;“石堂”,指寺院中的殿堂。
- 句意:用来招待宾客的竹榻十分安静,经过一场雨后,寺院的石堂显得格外清幽。
- “斋接荆州供,题多蜀士名”:
- 字词:“斋”,指寺院的斋饭;“供”,供奉。
- 句意:寺院的斋饭接受来自荆州的供奉,墙壁上有很多蜀地人士题写的名字。
- “老僧飞锡倦,归坐听江声”:
- 字词:“飞锡”,僧人出行时手持锡杖,云游四方称为飞锡;“归坐”,归来坐下。
- 句意:老和尚云游归来感到疲倦,回来坐下静静聆听江涛声。
现代译文
江边上古老的寺院,
稀落冷落正对着郡城。
招待宾客的竹榻静谧无声,
雨后的石堂清爽又洁净。
寺院的斋饭接受荆州供奉,
墙壁上多是蜀地人士题名。
老和尚云游归来已感疲倦,
归来坐下静静倾听江声。
创作背景
李复生活于北宋时期。这首诗的具体创作时间不详,但从诗的内容来看,是他在峡州渡江进入寺院后的所见所感。当时他可能正在游历,在路过峡州时进入这座古寺,寺中的景象和氛围引发了他的创作灵感,从而写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 动静结合:诗中“江上招提古,萧疏对郡城”“延宾竹榻静,过雨石堂清”描绘出古寺的静态之景,而“老僧飞锡倦”则展现了老僧云游归来这一动态画面,动静结合,使诗歌更具层次感。
- 白描手法:诗人用简洁的语言勾勒出古寺的环境、设施以及老僧的状态,如“江上招提古”“延宾竹榻静”等,没有过多的修饰,却生动地展现出古寺的特点。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,以平实的文字描绘出寺院的清幽宁静,给人一种清新淡雅的感觉。
- 意境营造:通过对古寺周围环境、内部设施以及老僧活动的描写,营造出一种清幽、闲适、远离尘世喧嚣的意境。诗中的古寺、竹榻、石堂、江声等元素相互交融,使读者仿佛身临其境,感受到那份宁静与祥和。
常见问题
《峡州渡江入寺 其二》的作者和朝代是什么?
《峡州渡江入寺 其二》的作者是李复,页面按宋作品展示。
《峡州渡江入寺 其二》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人渡江进入峡州古寺的所见所闻,展现了古寺的萧疏宁静之景,以及与外界的一些关联,如接受荆州的斋供、有蜀地人士的题字等,最后刻画了老僧飞锡归来听江声的形象,表达出一种清幽闲适、远离尘世的意境。
《峡州渡江入寺 其二》的创作背景是什么?
李复生活于北宋时期。这首诗的具体创作时间不详,但从诗的内容来看,是他在峡州渡江进入寺院后的所见所感。当时他可能正在游历,在路过峡州时进入这座古寺,寺中的景象和氛围引发了他的创作灵感,从而写下此诗。
《峡州渡江入寺 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 动静结合 :诗中“江上招提古,萧疏对郡城”“延宾竹榻静,过雨石堂清”描绘出古寺的静态之景,而“老僧飞锡倦”则展现了老僧云游归来这一动态画面,动静结合,使诗歌更具层次感。 白描手法 :诗人用简洁的语言勾勒出古寺的环境、设施以及老僧的状态,如“江上招提古”“延宾竹榻静”等,没有过多的修饰,却生动地展现出古寺的特点。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易...