答吴与几二首 其一

这首诗主要围绕人心展开论述，指出人心如飘忽不定的狂风，日夜奔驰会导致身心疲惫且得不偿失。作者强调要珍惜时光，不要自我伤害，提出养生先养心的观点，鼓励对方通过学习和修养来滋养身心，表达了对友人的劝诫与期许。

• “人心如惊飙，飘忽无定时”：
  • 字词：“惊飙”，狂风；“飘忽”，飘忽不定。
  • 句意：人心就像狂风一样，飘忽不定没有固定的时候。
• “默与身为仇，昼夜万里驰”：
  • 字词：“默”，暗自；“驰”，奔跑。
  • 句意：人心暗自与自身为敌，日夜像奔驰万里那样不得安宁。
• “兀兀形未雕，茫茫神先疲”：
  • 字词：“兀兀”，劳累的样子；“雕”，同“凋”，衰败；“茫茫”，迷茫、疲惫的样子。
  • 句意：身体虽然还未明显衰败，但精神却早已疲惫不堪。
• “所丧甚丘山，所得微稗稊”：
  • 字词：“丧”，丧失；“稗稊”，稗和稊，都是形似谷的杂草，比喻微小的事物。
  • 句意：所丧失的东西像山丘一样多，而所得到的却像微小的杂草一样少。
• “日月不相饶，矧可自伤夷”：
  • 字词：“日月”，指时间；“饶”，宽恕、留情；“矧”，况且；“伤夷”，伤害。
  • 句意：时间不会宽容我们，况且怎么可以自我伤害呢。
• “志憯剧镘锄，欲问孰能知”：
  • 字词：“憯”，惨痛；“镘锄”，即“镘锄”，挖土的工具，这里形容内心的痛苦如被镘锄挖掘一般；“孰”，谁。
  • 句意：内心的痛苦比被镘锄挖掘还厉害，想问谁能知晓这种感受。
• “种苗须善本，本善苗必滋”：
  • 字词：“种苗”，种植幼苗；“善本”，优良的种子；“滋”，生长旺盛。
  • 句意：种植幼苗必须用优良的种子，种子好幼苗必然生长旺盛。
• “养生须养心，心怡气不衰”：
  • 字词：“怡”，愉悦；“气”，精神、元气。
  • 句意：养生必须先养心，心情愉悦精神就不会衰败。
• “学问自可求，予言岂汝欺”：
  • 字词：“予”，我；“汝”，你。
  • 句意：学问是可以自己去追求的，我的话难道会欺骗你吗。

人心就像那狂乱的风，
飘忽不定没有固定时刻。
它暗自与自身为敌，
日夜像奔驰万里般不得安宁。
身体虽还未明显衰败，
可精神早已疲惫迷茫。
所失去的像山丘般多，
所得到的却如杂草般微小。
时间不会宽容我们，
又怎能自我伤害呢。
内心的痛苦如镘锄挖掘，
想问谁能知晓这种滋味。
种植幼苗要用好种子，
种子好苗子才能茁壮成长。
养生要先养护内心，
心情愉悦元气才不会衰败。
学问是可以自己去追求的，
我的话怎么会欺骗你呢。

李复生活在北宋时期，当时社会文化繁荣，但也面临着一些社会问题和思想上的冲击。这首诗是他写给友人吴与几的，具体创作时间不详。从诗的内容来看，可能是吴与几在生活或思想上遇到了一些困惑，内心焦虑不安，李复以此诗对友人进行开导和劝诫，希望他能调整心态，注重身心修养。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻，如将“人心”比作“惊飙”，形象地写出人心的飘忽不定和难以捉摸；把内心的痛苦比作“镘锄”挖掘，生动地表现出痛苦的程度之深。用“种苗须善本”来比喻“养生须养心”，通俗易懂地阐述了修身养性的道理。
  • 对比：“所丧甚丘山，所得微稗稊”运用对比手法，突出了人心在盲目奔逐中得失的巨大反差，强调了这种状态的不可取。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻，但表意清晰，以简洁明了的文字传达深刻的哲理，具有很强的感染力和劝诫性。
• 结构与主旨表达：全诗先指出人心的不良状态及其危害，接着表达对时光流逝和自我伤害的感慨，然后通过比喻提出养生养心的观点，最后鼓励友人追求学问，层次分明，主旨明确，环环相扣，将对友人的劝诫之意层层推进。