这首诗描绘了清晨鸟类喧闹的景象,诗人由此开门感受自然,随后进行洗漱、焚香诵经等活动,表达了诗人对道家思想的追求,感叹人们迷失于尘世,希望能如道家所言追寻祖风,获得光明与解脱。
早起
喜呼怒争逐,往来竞酣闹。
阳气动飞潜,得意相陵暴。
晓枕不能眠,开门适情好。
酌泉供清盥,短发巾野帽。
中心旷无事,焚香诵真诰。
人生袭元精,含和百神抱。
失足落阴界,久困群邪耗。
漂溺孰能回,浩劫沉波潦。
玉镜动悲云,慈航引清櫂。
惟予久冥寞,区区谢初少。
三叠舞胎仙,八景驻霞翿。
稽首蹑祖风,中天延羲照。
简要说明
逐句注释
- “群鸠啄屋鸣,乱雀翻檐噪”:
- 字词:“群鸠”,一群斑鸠;“翻檐”,在屋檐上翻飞。
- 句意:一群斑鸠在屋顶啄食并鸣叫,杂乱的麻雀在屋檐上翻飞喧闹。
- “喜呼怒争逐,往来竞酣闹”:
- 字词:“喜呼怒争”,高兴地呼喊、愤怒地争抢;“酣闹”,尽情喧闹。
- 句意:它们有的欢快呼叫,有的愤怒地互相追逐,来来往往尽情喧闹。
- “阳气动飞潜,得意相陵暴”:
- 字词:“阳气”,春天阳气上升;“飞潜”,飞翔的鸟类和潜藏的动物;“陵暴”,欺凌、侵扰。
- 句意:阳气萌动使得飞禽和潜藏之物都活跃起来,它们得意忘形地互相欺凌侵扰。
- “晓枕不能眠,开门适情好”:
- 字词:“晓枕”,清晨躺在枕头上;“适情好”,顺应心情,让心情愉悦。
- 句意:清晨躺在枕头上被吵得无法入睡,于是开门去感受美好。
- “酌泉供清盥,短发巾野帽”:
- 字词:“酌泉”,舀取泉水;“清盥”,清洁洗漱;“巾野帽”,用头巾裹着头发戴上野趣的帽子。
- 句意:舀取泉水来进行清洁洗漱,用头巾裹发戴上具有山野气息的帽子。
- “中心旷无事,焚香诵真诰”:
- 字词:“中心”,内心;“真诰”,道教经名,这里泛指道家经典。
- 句意:内心空旷没有杂事,焚香诵读道家经典。
- “人生袭元精,含和百神抱”:
- 字词:“袭元精”,秉承天地元气精华;“含和”,蕴含着和谐之气;“百神抱”,拥有各种神灵的护佑。
- 句意:人生下来秉承着天地元气精华,蕴含着和谐之气并拥有百神护佑。
- “失足落阴界,久困群邪耗”:
- 字词:“阴界”,指尘世、黑暗的世界;“群邪”,各种邪恶的事物。
- 句意:一旦失足落入尘世,就会长期被困于各种邪恶事物的消耗之中。
- “漂溺孰能回,浩劫沉波潦”:
- 字词:“漂溺”,在苦难中漂泊沉溺;“浩劫”,巨大的灾难;“波潦”,波涛洪水,比喻困境。
- 句意:在苦难中漂泊沉溺谁能回头,在巨大的灾难中沉没于困境。
- “玉镜动悲云,慈航引清櫂”:
- 字词:“玉镜”,可能指月亮或象征纯净之物;“慈航”,佛教中比喻佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,这里借指道家的度化;“清櫂”,清澈的船桨,象征度化的工具。
- 句意:纯净的玉镜被悲云所动,慈悲的航船引领着清澈的船桨来度化世人。
- “惟予久冥寞,区区谢初少”:
- 字词:“冥寞”,昏暗、迷茫;“区区”,渺小;“初少”,年少时的初心。
- 句意:只有我长久处于昏暗迷茫之中,渺小地告别了年少时的初心。
- “三叠舞胎仙,八景驻霞翿”:
- 字词:“三叠”,可能指道家的某种修炼方法或境界;“胎仙”,道教称仙鹤为胎仙;“八景”,道教所称的八处胜景;“霞翿”,彩霞般的旗帜。
- 句意:按照三叠之法修炼能让仙鹤飞舞,到达八景之处能驻留彩霞般的旗帜。
- “稽首蹑祖风,中天延羲照”:
- 字词:“稽首”,古代的一种跪拜礼;“蹑祖风”,追随祖先的风范;“中天”,天空中央;“羲照”,太阳的光辉。
- 句意:行稽首之礼追随祖先的风范,在天空中央迎接太阳的光辉。
现代译文
一群斑鸠在屋顶啄食啼鸣,
杂乱的麻雀在屋檐翻飞喧闹。
它们欢快呼喊又愤怒追逐,
来来往往尽情地吵闹不停。
阳气萌动让飞禽潜物活跃,
得意忘形地互相欺凌侵扰。
清晨枕上被吵得无法入眠,
开门出去顺应心情找美好。
舀来泉水进行清洁的洗漱,
用头巾裹发戴上野趣之帽。
内心空旷没有繁杂的事务,
焚香静坐着诵读道家经典。
人生本秉承天地元气精华,
蕴含和谐之气受百神护佑。
一旦失足落入了尘世之中,
就长期被困于邪恶的消耗。
在苦难中漂泊谁能再回头,
巨大灾难里沉没于那困境。
纯净玉镜被悲云所扰动啊,
慈悲航船引清桨来度世人。
只有我长久陷入昏暗迷茫,
渺小地告别了年少的初心。
依三叠之法让仙鹤来飞舞,
到八景之处驻留彩霞旗帜。
行稽首之礼追随祖先风范,
在天空中央迎接太阳光辉。
创作背景
李复生活在北宋时期,当时儒释道三教融合,道家思想在社会上有一定影响力。此诗具体创作时间不详,但从诗中表达的道家思想来看,可能是李复在对道家经典有了深入研读,对人生有了一定感悟之后所作,反映了他在精神层面上对道家修行和解脱的追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 先景后理:诗的前八句描绘了清晨鸟类喧闹的景象,为后文诗人的感悟做铺垫;后面部分则阐述道家思想和自己的修行追求,借景引发哲理思考,景与理紧密结合。
- 对比:将人生本应秉承元气精华、拥有百神护佑的美好状态与失足落入尘世后被群邪消耗的困境进行对比,突出了尘世的危害和修行解脱的重要性。
- 语言特色:语言古朴典雅,使用了较多道家术语,如“真诰”“元精”“胎仙”“八景”等,增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。
- 意境营造:通过对清晨自然景象的描写,营造出一种喧闹却又带有宁静气息的氛围,而后文对道家修行境界的描述,又营造出一种神秘、高远的意境,使读者能感受到诗人对道家思想的向往和追求。
常见问题
《早起》的作者和朝代是什么?
《早起》的作者是李复,页面按宋作品展示。
《早起》主要写了什么?
这首诗描绘了清晨鸟类喧闹的景象,诗人由此开门感受自然,随后进行洗漱、焚香诵经等活动,表达了诗人对道家思想的追求,感叹人们迷失于尘世,希望能如道家所言追寻祖风,获得光明与解脱。
《早起》的创作背景是什么?
李复生活在北宋时期,当时儒释道三教融合,道家思想在社会上有一定影响力。此诗具体创作时间不详,但从诗中表达的道家思想来看,可能是李复在对道家经典有了深入研读,对人生有了一定感悟之后所作,反映了他在精神层面上对道家修行和解脱的追求。
《早起》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 先景后理 :诗的前八句描绘了清晨鸟类喧闹的景象,为后文诗人的感悟做铺垫;后面部分则阐述道家思想和自己的修行追求,借景引发哲理思考,景与理紧密结合。 对比 :将人生本应秉承元气精华、拥有百神护佑的美好状态与失足落入尘世后被群邪消耗的困境进行对比,突出了尘世的危害和修行解脱的重要性。 语言特色 :语言古朴典雅,使用了较多道家术语,如“真诰”“元精”...