祇园寺许询旧宅有戚公水

此诗围绕祇园寺许询旧宅展开，诗人通过描绘祇园寺的相关景象，感慨佛教在当地的深厚渊源以及文人痕迹的淡薄，同时以寺中荒壁遗画、老僧学医等细节展现出寺院的沧桑变迁，最后借自身“经年不定居”表达漂泊之感。

• “应天曾建塔，又此结精庐”：
  • 字词：“应天”，可能指应天的相关时期或与应天有关的事件；“精庐”，指僧舍。
  • 句意：应天的时候曾经在这里建塔，后来又在这里建造了僧舍。
• “释氏缘何熟，诗人念总疏”：
  • 字词：“释氏”，指佛教；“缘”，缘分；“念”，念想、痕迹。
  • 句意：佛教在这里的缘分为何如此深厚，而诗人留下的痕迹却总是很淡薄。
• “壁荒遗画水，僧老学医书”：
  • 字词：“荒”，荒芜；“遗”，遗留。
  • 句意：墙壁荒芜，上面遗留着画水的痕迹，年老的僧人在学习医书。
• “笑我重来者，经年不定居”：
  • 字词：“经年”，经过多年；“不定居”，没有固定的居所。
  • 句意：嘲笑我这个再次来到这里的人，多年来都没有固定的居所。

应天之时曾在此处建起佛塔，
而后又有僧舍在这方落成。
佛教在此地的缘分何其深厚，
诗人留下的痕迹却这般稀薄。
墙壁荒芜只遗下旧日的画水，
老僧年迈竟学起了医书知识。
它好似在嘲笑我这重归之人，
多年以来都未曾有定居之所。

施枢是南宋时期的诗人。南宋时期佛教依然有着广泛的影响，许多地方都建有寺院。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，诗人曾经到过祇园寺许询旧宅，此次故地重游，看到寺院的变化以及自身多年漂泊的经历，有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比，如“释氏缘何熟，诗人念总疏”，将佛教在当地的深厚缘分与诗人留下的淡薄痕迹进行对比，突出了佛教在当地的重要地位以及文人文化的式微。
  • 借景抒情：通过描写“壁荒遗画水，僧老学医书”的景象，抒发了诗人对寺院沧桑变迁的感慨，以及时光流逝、物是人非的惆怅之情。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地传达出诗人的情感和所描绘的场景。用词简洁，如“荒”“老”等字，生动地展现出寺院的破败和僧人的年迈。
• 意境营造：整首诗营造出一种古朴、沧桑且略带凄凉的意境。从应天建塔到如今壁荒僧老，从佛教的兴盛到诗人痕迹的淡薄，再到诗人自身的漂泊不定，多种元素交织在一起，使读者能深刻感受到时光的无情和人生的无常。