戏效乐天体

这首诗以效乐天体的形式，表达了诗人对时光、人生的思考。诗人认为不应虚掷光阴，不必追求百事皆足，倡导以朴直的心态对待生活，享受闲适自在的生活乐趣，同时体现出豁达超脱的人生观，对一些宗教玄理也有一定的探讨。

• “去日不可再，来日焉可虚”：
  • 字词：“去日”，过去的日子；“再”，重复；“来日”，未来的日子；“虚”，虚度。
  • 句意：过去的日子不会再来，未来的日子怎么可以虚度呢。
• “直待百事足，漫把四大拘”：
  • 字词：“直待”，一直等到；“百事足”，所有的事情都圆满；“漫”，徒然；“四大”，佛教以地、水、火、风为四大，这里指人的身体。
  • 句意：一直等到所有事情都圆满，那只是徒然地被身体所拘束。
• “黄河几曾清，白发莫旋乌”：
  • 字词：“几曾”，何曾；“旋”，回转；“乌”，黑色。
  • 句意：黄河何曾变清过，白发也不会再变黑了。
• “全富贵安然，真乐难强图”：
  • 字词：“全富贵”，完全拥有富贵；“强图”，勉强追求。
  • 句意：即使完全拥有富贵且平安无事，真正的快乐也难以勉强追求到。
• “朴直自许我，才能不如渠”：
  • 字词：“朴直”，朴实直率；“自许”，自我期许；“渠”，他。
  • 句意：我自我期许为朴实直率之人，才能比不上别人。
• “已盟方寸心，免苦六尺躯”：
  • 字词：“盟”，发誓；“方寸心”，指心；“六尺躯”，指人的身体。
  • 句意：已经在心中发誓，不要让自己的身体受苦。
• “登台值明时，击壤容匹夫”：
  • 字词：“登台”，登上舞台，这里可理解为处于社会之中；“明时”，政治清明的时代；“击壤”，古代的一种游戏，这里指百姓过着安乐的生活；“匹夫”，平民百姓。
  • 句意：生活在政治清明的时代，平民百姓可以过着安乐的生活。
• “轻车历野寺，小船泛晴湖”：
  • 字词：“轻车”，轻便的车子；“历”，经过；“泛”，漂浮。
  • 句意：坐着轻便的车子经过野外的寺庙，划着小船在晴朗的湖面上漂浮。
• “金鲫池内观，白猿洞前呼”：
  • 字词：“金鲫”，金色的鲫鱼；“白猿”，白色的猿猴。
  • 句意：在池子里观看金色的鲫鱼，在洞前呼唤白色的猿猴。
• “孤山未学林，长堤且怀苏”：
  • 字词：“孤山”，在杭州西湖；“林”，指林逋，北宋诗人，隐居孤山；“长堤”，指西湖苏堤；“苏”，指苏轼。
  • 句意：我没有像林逋那样隐居孤山，却常常怀念苏轼修筑的长堤。
• “珍实不满器，醇醪只携壶”：
  • 字词：“珍实”，珍贵的食物；“醇醪”，美酒。
  • 句意：珍贵的食物不用装满器具，只携带一壶美酒。
• “更带两耳铛，旋煮四腮鱼”：
  • 字词：“两耳铛”，一种锅具；“旋”，随即。
  • 句意：再带上锅具，随即煮上四腮鱼。
• “意均饱暖适，迹或升沉殊”：
  • 字词：“意”，心意；“均”，都；“饱暖适”，吃饱穿暖感到舒适；“迹”，行迹；“升沉”，指仕途的升降。
  • 句意：只要心意上都能在饱暖中感到舒适，行迹上的仕途升降或许就有不同。
• “达人旷大观，万象归一途”：
  • 字词：“达人”，豁达的人；“旷大观”，有开阔宏大的视野；“万象”，世间万物。
  • 句意：豁达的人有开阔宏大的视野，世间万物都归于同一条道路。
• “丹鼎鸡变化，佛性狗有无”：
  • 字词：“丹鼎”，炼丹的鼎炉，这里指炼丹之事；“鸡变化”，可能指炼丹过程中的一些现象；“佛性”，佛教认为一切众生皆有佛性。
  • 句意：探讨炼丹时鸡的变化，以及狗是否有佛性这样的问题。
• “快答此话头，拟议计即疏”：
  • 字词：“话头”，话题；“拟议”，思量、揣测；“疏”，疏忽、不恰当。
  • 句意：要快速回答这些话题，一旦思量揣测就不恰当了。

过去的日子不会再来，
未来的时光怎可虚掷。
一直等到万事皆圆满，
不过是徒受身体拘束。
黄河哪有清澈的时候，
白发不会再变回乌黑。
即便富贵平安都拥有，
真正快乐也难以强求。
我自认是朴实直率人，
才能比不上别人优秀。
已在心中默默发誓言，
不让身躯承受那痛苦。
生活在这清明的时代，
百姓也能安乐地生活。
坐着轻车路过野寺庙，
划着小船漂浮晴湖上。
在池里观赏金色鲫鱼，
在洞前呼唤白色猿猴。
我没学林逋隐居孤山，
却常常怀念苏轼长堤。
珍贵食物不必装满器，
只带上一壶香醇美酒。
再带上锅具随即煮鱼，
四腮鱼美味就在眼前。
只要心意饱暖感舒适，
仕途升降或许有不同。
豁达之人视野很开阔，
世间万物都归于一处。
探讨炼丹鸡的变化事，
还有狗是否具有佛性。
要快速回答这些话题，
一旦思量揣测就不对。

张镃生活在南宋时期，当时社会局势较为复杂，一方面外部有北方政权的压力，另一方面内部政治也存在一些问题。这首诗创作具体时间不详，但从诗中可以看出诗人对人生的思考和一种超脱的生活态度。可能是诗人在经历了一些世事之后，有感而发，以效白居易的诗体来表达自己对生活、时光、宗教等方面的感悟。

• 表现手法：
  • 对比映衬：诗中“去日不可再，来日焉可虚”将过去和未来的时光进行对比，强调要珍惜当下；“朴直自许我，才能不如渠”将自己的朴直与他人的才能进行对比，突出自己的生活态度。
  • 列举铺陈：如“轻车历野寺，小船泛晴湖。金鲫池内观，白猿洞前呼”等句，通过列举一系列的生活场景，展现出诗人闲适自在的生活状态。
• 语言特色：语言较为直白通俗，具有效乐天体的特点，以平实的语言表达深刻的思想和情感，易于理解。例如“黄河几曾清，白发莫旋乌”等句，用简单的话语传达出时光易逝、不可逆转的感慨。
• 意境营造：通过对生活场景的描写，营造出一种闲适、自在、豁达的意境。诗中描绘的轻车野寺、小船晴湖等画面，让读者感受到诗人远离尘世喧嚣，享受自然与生活的心境，同时在对宗教玄理的探讨中又增添了一份深邃的哲理氛围。