这首诗主要记录了诗人张镃与讷义二僧游览余杭普救兰若、法喜寺并登上绿野亭的经历。诗中表达了诗人对游览名胜的热爱,以及在游览过程中对世事变迁的感慨,最后在美景中忘却旅途辛苦,欣然成诗。
宿余杭普救兰若同讷义二僧访法喜寺寻登绿野亭
足力有限量,胜处空默数。
余杭旧名邑,相距才步武。
苏翁绿野咏,方册每欣睹。
朅来始经行,解担日蹉午。
招提略憩倦,𬬻熏散云缕。
上人别累年,省识但能祖。
应怜忧患迹,官路还踽踽。
将勤设瓜果,就荫指栅楰。
少焉汤浴罢,作意访奇古。
相从到邻寺,儒宫换堂庑。
揆昔列钟鱼,俄此登簋簠。
万法迭成坏,纷纷竞谁主。
旋陟陂上亭,倾摧几风雨。
老柳不复见,危阑试凭俯。
青山幸萦绕,宁暇问秦禹。
水流天接处,桑塍间蔬圃。
种莲止坳塘,炊烟莽村聚。
咨嗟杂慰快,拟去还眷怃。
一笑诗已成,驰奔遽忘苦。
简要说明
逐句注释
- “平生乐游观,几欲遍区宇”:
- 字词:“游观”,游览观赏;“区宇”,天下,指各地。
- 句意:我平生喜欢游览观赏,几乎想要游遍天下各处。
- “足力有限量,胜处空默数”:
- 字词:“胜处”,名胜之地;“默数”,默默计算。
- 句意:可惜我的脚力有限,很多名胜之地只能在心中默默盘算而无法到达。
- “余杭旧名邑,相距才步武”:
- 字词:“名邑”,有名的城邑;“步武”,脚步,形容距离近。
- 句意:余杭是一座古老有名的城邑,距离我这里不过几步之遥。
- “苏翁绿野咏,方册每欣睹”:
- 字词:“苏翁”,可能指苏轼;“方册”,书籍;“欣睹”,欣喜地看到。
- 句意:苏轼关于绿野亭的咏诗,我每次在书籍中看到都十分欣喜。
- “朅来始经行,解担日蹉午”:
- 字词:“朅来”,前来;“蹉午”,过了中午。
- 句意:这次前来才开始踏上这片土地,放下担子时太阳已经过了中午。
- “招提略憩倦,炉熏散云缕”:
- 字词:“招提”,寺院;“憩倦”,休息疲倦;“炉熏”,香炉里的熏香。
- 句意:在寺院里稍微休息以缓解疲倦,香炉里的熏香像云缕一样飘散。
- “上人别累年,省识但能祖”:
- 字词:“上人”,对僧人的尊称;“省识”,认识;“能祖”,可能指能辨认出。
- 句意:与僧人分别多年,再次相见只能勉强认出。
- “应怜忧患迹,官路还踽踽”:
- 字词:“忧患迹”,经历忧患的痕迹;“踽踽”,独自走路的样子。
- 句意:僧人应该会怜惜我经历忧患的痕迹,还在官路上孤独前行。
- “将勤设瓜果,就荫指栅楰”:
- 字词:“将勤”,殷勤;“荫”,树荫;“栅楰”,栅栏。
- 句意:僧人殷勤地摆出瓜果,在树荫下指着栅栏。
- “少焉汤浴罢,作意访奇古”:
- 字词:“少焉”,一会儿;“汤浴”,洗澡;“作意”,特意,有心。
- 句意:一会儿洗完澡后,便特意去寻访古迹。
- “相从到邻寺,儒宫换堂庑”:
- 字词:“相从”,跟随;“儒宫”,学宫;“堂庑”,殿堂廊屋。
- 句意:跟随僧人来到相邻的寺庙,发现学宫已经换成了殿堂廊屋。
- “揆昔列钟鱼,俄此登簋簠”:
- 字词:“揆昔”,揣测过去;“钟鱼”,寺庙中的钟和鱼形木铎;“簋簠”,古代祭祀宴享时盛食物的器具。
- 句意:揣测过去这里摆放着钟鱼,不久前这里却用来摆放簋簠。
- “万法迭成坏,纷纷竞谁主”:
- 字词:“万法”,各种事物、现象;“迭”,交替;“竞”,究竟。
- 句意:世间各种事物交替兴衰,纷纷扰扰究竟是谁在主宰呢?
- “旋陟陂上亭,倾摧几风雨”:
- 字词:“旋”,随即;“陟”,登上;“陂”,山坡;“倾摧”,倾斜毁坏。
- 句意:随即登上山坡上的亭子,它已经被风雨侵蚀得倾斜毁坏。
- “老柳不复见,危阑试凭俯”:
- 字词:“危阑”,高栏杆;“凭俯”,靠着栏杆向下看。
- 句意:曾经的老柳树已经看不到了,我试着靠着高栏杆向下俯瞰。
- “青山幸缭绕,宁暇问秦禹”:
- 字词:“缭绕”,环绕;“宁暇”,哪有闲暇。
- 句意:所幸青山依然环绕,哪有闲暇去追问这里是秦代还是禹时的遗迹。
- “水流天接处,桑塍间蔬圃”:
- 字词:“桑塍”,桑间小路;“间”,夹杂。
- 句意:在水天相接的地方,桑间小路夹杂着蔬菜园圃。
- “种莲止坳塘,炊烟莽村聚”:
- 字词:“坳塘”,低洼的池塘;“莽”,茂盛的样子;“村聚”,村落。
- 句意:莲花种在低洼的池塘里,村落里炊烟茂盛。
- “咨嗟杂慰快,拟去还眷怃”:
- 字词:“咨嗟”,叹息;“慰快”,欣慰快乐;“眷怃”,眷恋不舍。
- 句意:叹息中夹杂着欣慰快乐,本打算离开却又眷恋不舍。
- “一笑诗已成,驰奔遽忘苦”:
- 字词:“遽”,立刻。
- 句意:一笑之间诗已经写成,立刻忘记了奔波的辛苦。
现代译文
我平生喜欢游览观赏,
几乎想要游遍天下各处。
可惜脚力有限,
许多名胜只能在心中默数。
余杭是古老有名的城邑,
距离我这里并不遥远。
苏轼关于绿野亭的诗,
我每次读到都满心喜欢。
这次前来开始踏上这片土地,
放下担子时太阳已过了中午。
在寺院里稍作休息,
香炉里的熏香如云缕飘散。
与僧人分别多年,
再次相见勉强才能认出。
僧人应怜惜我忧患的痕迹,
还在官路上孤独前行。
他们殷勤地摆出瓜果,
在树荫下指着栅栏。
一会儿洗完澡后,
便特意去寻访古迹。
跟随僧人来到相邻寺庙,
学宫已换成殿堂廊屋。
揣测过去这里摆着钟鱼,
如今却用来摆放簋簠。
世间万物交替兴衰,
纷纷扰扰究竟谁在主宰?
随即登上山坡上的亭子,
它已被风雨侵蚀得倾斜毁坏。
曾经的老柳树已不见,
我靠着高栏杆向下俯瞰。
所幸青山依然环绕,
哪有闲暇追问秦禹遗迹。
在水天相接的地方,
桑间小路夹杂着蔬菜园圃。
莲花种在低洼池塘,
村落里炊烟茂盛。
叹息中夹杂着欣慰快乐,
本想离开却又眷恋不舍。
一笑之间诗已写成,
立刻忘记了奔波的辛苦。
创作背景
张镃生活在南宋时期,他一生喜好园林、游历。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出是他前往余杭游览普救兰若、法喜寺及绿野亭时所作。当时他可能在官场上有一定经历,带着对世事的感慨和对游览的热爱踏上这片土地,借游览名胜来抒发自己的情感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 叙事与抒情相结合:诗中既有对游览过程的详细叙述,如“朅来始经行,解担日蹉午”“相从到邻寺,儒宫换堂庑”等,清晰地记录了行程;又有在游览中抒发的感慨,如“万法迭成坏,纷纷竞谁主”,将叙事与抒情紧密结合,使读者能感受到诗人情感的变化。
- 对比:通过“揆昔列钟鱼,俄此登簋簠”,将过去寺庙的景象与现在的情况进行对比,突出了世事的变迁。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,如“青山幸缭绕,宁暇问秦禹”“水流天接处,桑塍间蔬圃”等,用简洁的语言描绘出优美的景色。同时,在叙述中又不乏情感的表达,使整首诗富有感染力。
- 意境营造:诗中描绘了青山、绿水、桑塍、蔬圃、炊烟等自然与人文景观,营造出一种宁静、悠远且带有历史沧桑感的意境。在这样的意境中,诗人既感慨世事的无常,又能在美景中获得欣慰和快乐,体现了他复杂的心境。最后“一笑诗已成,驰奔遽忘苦”,将这种情感推向高潮,使整首诗的意境得到进一步升华。
常见问题
《宿余杭普救兰若同讷义二僧访法喜寺寻登绿野亭》的作者和朝代是什么?
《宿余杭普救兰若同讷义二僧访法喜寺寻登绿野亭》的作者是张镃,页面按宋作品展示。
《宿余杭普救兰若同讷义二僧访法喜寺寻登绿野亭》主要写了什么?
这首诗主要记录了诗人张镃与讷义二僧游览余杭普救兰若、法喜寺并登上绿野亭的经历。诗中表达了诗人对游览名胜的热爱,以及在游览过程中对世事变迁的感慨,最后在美景中忘却旅途辛苦,欣然成诗。
《宿余杭普救兰若同讷义二僧访法喜寺寻登绿野亭》的创作背景是什么?
张镃生活在南宋时期,他一生喜好园林、游历。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出是他前往余杭游览普救兰若、法喜寺及绿野亭时所作。当时他可能在官场上有一定经历,带着对世事的感慨和对游览的热爱踏上这片土地,借游览名胜来抒发自己的情感。
《宿余杭普救兰若同讷义二僧访法喜寺寻登绿野亭》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 叙事与抒情相结合 :诗中既有对游览过程的详细叙述,如“朅来始经行,解担日蹉午”“相从到邻寺,儒宫换堂庑”等,清晰地记录了行程;又有在游览中抒发的感慨,如“万法迭成坏,纷纷竞谁主”,将叙事与抒情紧密结合,使读者能感受到诗人情感的变化。 对比 :通过“揆昔列钟鱼,俄此登簋簠”,将过去寺庙的景象与现在的情况进行对比,突出了世事的变迁。 语言特色 :语...