庄器之贤良居镜湖上作吾亦爱吾庐六诗见寄因次韵述桂隠事报之兼呈同志 其三

这首诗围绕作者喜爱的居所展开，重点描述了居所中桂树的香气，表达了对自然真境的追求。诗中通过对比桂花与其他花卉，强调了一种清净、超脱的心境，最后表达了虽与友人相隔但共赏此乐的情感，以及对世事如梦的感慨。

• “吾亦爱吾庐，第一桂多种”：
  • 字词：“吾庐”，作者自己的居所；“第一”，首先、尤其。
  • 句意：我也喜爱自己的居所，其中最值得一提的是种了很多桂树。
• “西香郁天地，不假风迎送”：
  • 字词：“西香”，可能指桂花香；“郁”，浓郁；“假”，凭借。
  • 句意：桂花香浓郁弥漫天地，不需要借助风来迎送。
• “花开与花落，真境未尝动”：
  • 字词：“真境”，真实的境界、本质。
  • 句意：桂花的开放与凋谢，那真实的境界未曾有丝毫变动。
• “群芳亦时有，幻巧云锦综”：
  • 字词：“群芳”，众多的花卉；“幻巧”，虚幻巧妙；“云锦绣综”，像云彩和锦绣一样交织绚丽。
  • 句意：其他的花卉也时常开放，它们的艳丽如同虚幻巧妙的云彩和锦绣交织在一起。
• “廓然清浄观，岂复计疏壅”：
  • 字词：“廓然”，空旷、开阔的样子；“清净观”，清净的观念、心境；“疏壅”，疏远和阻塞，这里可理解为得失。
  • 句意：以开阔清净的心境去看待，哪里还会去计较得失呢。
• “红红白白处，政自见日用”：
  • 字词：“红红白白”，指花卉的颜色；“政自”，正是；“日用”，日常的道理、规律。
  • 句意：在那些花卉红的红、白的白的景象中，正是可以看到日常的道理。
• “江山虽阻修，此乐朝暮共”：
  • 字词：“阻修”，阻隔遥远；“此乐”，指前面所表达的清净之乐。
  • 句意：虽然江山阻隔路途遥远，但这种快乐早晚是可以共同拥有的。
• “逢场任竿木，何许非戏弄”：
  • 字词：“逢场”，遇到场合；“竿木”，本指表演杂技用的竿子，这里引申为随遇而安的行为；“何许”，哪里。
  • 句意：随遇而安地面对各种场合，哪里不是一种戏耍呢。
• “一笑和君诗，是亦梦中梦”：
  • 字词：“和君诗”，和友人的诗；“梦中梦”，比喻虚幻中的虚幻。
  • 句意：笑着和友人的诗，这也如同是在梦中做梦一样虚幻。

我也深深喜爱自己的居所，
尤其里面种了许多桂树。
桂花香浓郁弥漫于天地，
不需要风来迎送它飘散。
桂花开放或是悄然凋谢，
那真实境界始终未改变。
其他花卉也会时常开放，
它们艳丽如幻巧的锦绣。
以开阔清净心境去看待，
哪还会计较什么得与失。
在花卉红白色彩中可见，
日常的道理就在其中藏。
虽然江山阻隔路途遥远，
这种快乐早晚能共分享。
随遇而安面对各种场合，
哪里不是一场戏耍模样。
笑着和你这友人的诗篇，
这也如同在梦中的幻梦。

张镃生活在南宋时期，当时社会局势较为复杂，理学思想也有一定影响。这首诗是他收到庄器之寄来的《吾亦爱吾庐》六首诗后，依韵和诗以描述自己桂隐园的事并呈给志同道合之人。从诗中可以推测，他可能在经历了一些世事之后，寄情于自己的居所，追求一种清净超脱的生活境界。

• 表现手法：
  • 对比：将桂花与其他花卉对比，突出桂花香气自然、真境不变的特点，从而表达对自然真境的推崇。如“西香郁天地，不假风迎送”与“群芳亦时有，幻巧云锦综”，展现了桂花的质朴与群芳的虚幻艳丽。
  • 托物言志：借桂花开花落而真境不动，寄托自己对一种超脱、清净境界的追求。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地表达出作者的心境和情感。如“吾亦爱吾庐，第一桂多种”，直白地表达对居所和桂树的喜爱。
• 意境营造：通过对桂树、花卉等自然景象的描写，营造出一种清净、闲适的意境。诗中先描绘桂树的香气和真境，再引入群芳的虚幻，最后表达自己的心境和对世事的看法，将景、情、理融合在一起，使读者能感受到作者追求的超脱尘世的境界。