自广岩避暑西庵

这首诗记录了诗人张镃夏日从广岩前往西庵避暑游玩的经历。诗中描绘了沿途的山水、古寺的景象以及庵中的清幽环境，展现了诗人在游玩过程中从烦躁到心境平静愉悦的变化，最后表达了对此次游玩的喜爱以及期待新霜时节再来的愿望。

• “推枕欣朝凉，开户畏炎日”：
  • 字词：“推枕”，推开枕头，指起床；“畏”，害怕。
  • 句意：早上推开枕头欣喜于早晨的凉爽，打开房门却害怕外面炎热的太阳。
• “驾言城西游，滞懑去如失”：
  • 字词：“驾言”，驾车；“滞懑”，烦闷。
  • 句意：驾车前往城西游玩，心中的烦闷一下子就消失了。
• “山空秋易知，石近云屡出”：
  • 字词：“山空”，山中空旷；“屡”，多次。
  • 句意：山中空旷容易让人感受到秋意，靠近石头时云雾多次从旁边涌出。
• “穿松得古寺，随喜听讲律”：
  • 字词：“穿松”，穿过松林；“随喜”，佛教用语，随见他人做善事而乐意参与；“讲律”，讲解佛教戒律。
  • 句意：穿过松林找到了一座古寺，跟着众人一起聆听僧人讲解佛教戒律。
• “士女蜂蚁来，蟠香散经帙”：
  • 字词：“士女”，指男女；“蜂蚁来”，像蜜蜂和蚂蚁一样纷纷赶来；“蟠香”，盘旋缭绕的香烟；“经帙”，经卷。
  • 句意：男女信众像蜂蚁一样纷纷来到古寺，缭绕的香烟中人们散开阅读经卷。
• “嚣思摄正念，颇识动化术”：
  • 字词：“嚣思”，喧嚣杂乱的思绪；“摄”，收敛；“正念”，正确的念头；“动化术”，使心境变化的方法。
  • 句意：收敛喧嚣杂乱的思绪，生出正确的念头，很是体会到了让心境变化的方法。
• “蔬饭有余饱，徐行纵闲逸”：
  • 字词：“蔬饭”，素食；“徐行”，慢慢行走；“纵”，放纵、享受。
  • 句意：吃了素食后很是饱足，慢慢行走尽情享受这份闲适安逸。
• “邻庵亦窈深，绿杉间疏密”：
  • 字词：“邻庵”，相邻的庵堂；“窈深”，幽深；“间”，夹杂。
  • 句意：相邻的庵堂也十分幽深，绿色的杉树疏密相间。
• “殿宇焕新筑，不待方丈室”：
  • 字词：“焕”，光彩鲜明；“方丈室”，寺院住持的居室。
  • 句意：庵中的殿宇崭新地修筑起来，不只是方丈室很新。
• “相留屏俗情，话澹喜促膝”：
  • 字词：“相留”，被挽留；“屏”，摒弃；“俗情”，世俗的情感；“话澹”，交谈清淡。
  • 句意：被庵中之人挽留，摒弃世俗的情感，开心地与他们促膝交谈。
• “修筠入支径，池亭面崷崒”：
  • 字词：“修筠”，修长的竹子；“支径”，小路；“崷崒”，高峻的样子。
  • 句意：修长的竹子生长在小路上，池亭正对着高峻的山峰。
• “从容十数刻，佳趣领无佚”：
  • 字词：“从容”，悠闲舒缓；“佳趣”，美好的情趣；“佚”，散失。
  • 句意：悠闲地度过了十几刻的时光，美好的情趣一点都没有错过。
• “风床卷青簟，露井放寒𫄴”：
  • 字词：“风床”，置于风中的床；“青簟”，青色的竹席；“露井”，露天的井；“寒𫄴”，未详，可能指井中清凉的水。
  • 句意：风吹动床上的青色竹席，露天井中放出清凉的水。
• “藕花杂蒲稍，芳气远如一”：
  • 字词：“藕花”，荷花；“蒲稍”，蒲草的梢头；“芳气”，香气。
  • 句意：荷花和蒲草混杂在一起，远处都能闻到同样的芳香气息。
• “纷尘惬虚静，诗成任荒率”：
  • 字词：“纷尘”，尘世的纷扰；“惬”，满足；“虚静”，空虚寂静；“荒率”，粗疏率意。
  • 句意：尘世的纷扰在这空虚寂静的环境中得到满足，写成的诗也任凭它粗疏率意。
• “殷雷唤飞雨，爽气定盈溢”：
  • 字词：“殷雷”，雷声沉重；“爽气”，凉爽的气息。
  • 句意：沉重的雷声唤来了急雨，凉爽的气息一定会充盈四溢。
• “兴酣在景晚，归骑莫驰疾”：
  • 字词：“兴酣”，兴致正浓；“景晚”，天色已晚；“归骑”，回去的马。
  • 句意：兴致正浓时天色已晚，回去的马不要跑得太快。
• “新霜更须来，携樽摘林橘”：
  • 字词：“新霜”，初霜；“携樽”，带着酒杯。
  • 句意：初霜时节一定要再来，带着酒杯采摘林中的橘子。

早上推开枕头欣喜于晨凉，
打开房门却害怕炎炎烈日。
驾车前往城西去游玩一番，
心中的烦闷瞬间消失不见。
山中空旷秋意已悄然可感，
靠近石头云雾多次来涌现。
穿过松林见到古老的寺院，
跟着众人聆听讲经的法言。
男女信众如蜂蚁般来聚集，
香烟缭绕经卷在四处散开。
收敛杂念生出了正确观念，
体会到让心境转变的方法。
吃了素食饱足感十分明显，
慢慢行走享受着这份悠闲。
相邻的庵堂同样幽深静谧，
绿色杉树疏密分布很自然。
殿宇崭新修筑得光彩夺目，
不只是方丈室也焕然一新。
被人挽留摒弃了世俗情感，
开心地促膝交谈话语清淡。
修长竹子长在那蜿蜒小路，
池亭正对着高峻的山峰巅。
悠闲度过十几刻美好时光，
美好的情趣一点都没错过。
风吹动床上青色的竹席卷，
露天井中放出清凉的井水。
荷花与蒲草相互掺杂生长，
远处都能闻到相同的芳香。
尘世纷扰在寂静中得满足，
写成的诗任凭它粗疏率意。
沉重雷声唤来了急骤风雨，
凉爽的气息定会充盈满溢。
兴致正浓时天色已经晚了，
回去的马啊不要跑得太急。
初霜时节一定要再次前来，
带着酒杯去采摘林中橘子。

张镃生活在南宋时期，他出身世家，生活优渥，有较多闲暇时间用于游山玩水、结交文人雅士。这首诗具体创作时间不详，但从诗中描绘夏日避暑游玩的内容可以推测，是他在某个夏日感到炎热烦闷，为了寻求清凉和宁静，前往城西的庵堂游玩时所作，以记录此次游玩的经历和感受。

• 表现手法：
  • 移步换景：诗人以自己的游踪为线索，从起床出门，到驾车城西，再到古寺、邻庵，最后准备返程，依次描绘了不同地点的景色和场景，使读者仿佛跟随诗人一同游览，画面感十足。
  • 情景交融：诗中既有对山水、古寺、庵堂等自然和人文景观的描写，也有诗人自身情感的抒发。如“滞懑去如失”表现出游玩后烦闷消散的愉悦；“纷尘惬虚静”则体现了在清幽环境中摆脱尘世纷扰的满足，景中含情，情由景生。
• 语言特色：语言较为平实自然，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却生动地描绘出了游玩过程中的所见所感。如“士女蜂蚁来，蟠香散经帙”用“蜂蚁来”形象地描绘出信众之多，“蟠香散经帙”也简洁地勾勒出古寺中香烟缭绕、人们阅读经卷的场景。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适、宁静的意境。从山中的秋意、云雾，到古寺的讲经、香烟，再到邻庵的殿宇、竹林，以及池亭、荷花等景色，都给人一种远离尘世喧嚣、身心放松的感觉。最后诗人期待新霜时节再来，更增添了一种对美好时光的向往和留恋之情。