杂兴 其二二

这首诗以道德修养为主题，赞颂了有高尚道德之人的风范。诗人先描绘了道德高尚者的形象及对他人的影响，接着联想到孔子的教化之功，最后以黄叔度为榜样，表达了对贤德之人的尊崇与追慕之情。

• “道德酿搢绅，睟容无点尘”：
  • 字词：“酿”，培育、涵养；“搢绅”，指士大夫；“睟容”，温润和蔼的面容。
  • 句意：道德在士大夫身上不断涵养，使他们温润和蔼的面容没有一点尘世的污垢。
• “望之鄙吝消，矧得累夕亲”：
  • 字词：“鄙吝”，庸俗、小气；“矧”，况且；“累夕”，多日。
  • 句意：远远望见这样的人，自己的庸俗小气就会消散，更何况能多日与他亲近呢。
• “缅思阙里化，四教隆诸身”：
  • 字词：“缅思”，遥想；“阙里”，孔子住地，这里代指孔子；“四教”，指孔子的文、行、忠、信四种教育内容；“隆”，重视、推崇。
  • 句意：遥想孔子的教化，他将文、行、忠、信四种教育内容都十分重视地施行于自身。
• “济济三千徒，变蒙尽为仁”：
  • 字词：“济济”，众多的样子；“蒙”，蒙昧无知；“仁”，仁德。
  • 句意：孔子有三千众多的弟子，使那些原本蒙昧无知的人都变得有仁德。
• “贤圣虽不同，气类当等伦”：
  • 字词：“气类”，气质、品类；“等伦”，同等、同类。
  • 句意：贤人和圣人虽然有所不同，但他们的气质品类应该是同类的。
• “叔度亦我师，千载风如新”：
  • 字词：“叔度”，指黄宪，字叔度，东汉时以品德高尚著称；“风”，风范。
  • 句意：黄叔度也是我的老师，他的高尚风范历经千年依然如刚出现时一样令人敬仰。

道德在士大夫身上涵养，
他们面容温润一尘不染。
远远望见便消去庸俗气，
何况能多日与他们相伴。
遥想孔子的伟大的教化，
文行忠信他自身先垂范。
三千弟子众多又整齐，
蒙昧之人都变得有仁贤。
贤人和圣人虽有所不同，
气质品类却应属同类。
黄叔度也是我的好老师，
千年过去风范依旧新鲜。

张镃生活在南宋时期，当时理学兴盛，人们对道德修养较为重视。这首诗具体创作时间不详，但应该是在他受当时社会文化氛围影响，有感于道德的力量和贤德之人的风范而作。他可能在生活中接触到了一些品德高尚的人，从而联想到孔子的教化以及历史上像黄叔度这样的贤德之士，于是写下此诗表达对他们的敬意和追慕。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中先描绘道德高尚者的形象和影响，如“望之鄙吝消”，以“鄙吝”之人的形象衬托出道德高尚者的魅力。接着将孔子的教化和他众多弟子的转变进行描述，进一步突出道德的力量。最后以黄叔度为例，通过时间的跨度“千载”，衬托出他的高尚风范的永恒。
  • 联想引用：诗人由现实中的道德之士联想到孔子和黄叔度，引用孔子的“四教”以及黄叔度的典故，丰富了诗歌的内涵，表达了自己对贤德之人的尊崇。
• 语言特色：语言质朴平实，直接表达诗人的情感和观点。用词准确，如“酿”“睟容”“矧”等，体现了诗人一定的语言功底，同时又通俗易懂，使诗歌具有较强的感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、崇敬的意境。通过对道德高尚者的赞颂，让读者感受到一种道德的庄严和力量，仿佛置身于一个充满贤德之风的世界，引发读者对道德修养的思考和追求。