杂兴 其一七

此诗围绕儒家圣道的传承展开，讲述了秦朝焚书对圣道传播的破坏，汉朝初期对儒生的不尊重，着重强调了董仲舒心怀圣道却无人倾诉的孤独，最后假设若董仲舒的三策得以推行，他便不会终老于诸侯之宾的地位，表达了对董仲舒怀才不遇的感慨。

• “圣道由书传，秉畀火于秦”：
  • 字词：“圣道”，指儒家的道德、学说；“秉畀”，送给；“秦”，指秦朝。
  • 句意：儒家的圣道是通过书籍来传承的，（但）在秦朝时被投入火中焚烧。
• “汉兴反秦暴，见儒犹骂嗔”：
  • 字词：“汉兴”，汉朝兴起；“反秦暴”，反对秦朝的暴政；“骂嗔”，责骂、恼怒。
  • 句意：汉朝兴起，反对秦朝的暴政，但见到儒生还是会责骂恼怒。
• “董子惟有志，耿耿谁与陈”：
  • 字词：“董子”，指董仲舒；“耿耿”，形容心中有事，不能忘怀；“陈”，陈述、诉说。
  • 句意：董仲舒心中唯有对圣道的志向，心中的想法又能向谁诉说呢。
• “使时三策行，焉老诸侯宾”：
  • 字词：“使”，假如；“三策”，指董仲舒的《天人三策》；“焉”，怎么；“诸侯宾”，指在诸侯那里做客，此处指董仲舒曾做过江都王和胶西王的国相。
  • 句意：假如当时《天人三策》能够得以推行，他怎么会终老于诸侯之宾的地位呢。

儒家圣道依靠书籍来传承，
却在秦朝被付之一炬焚烧。
汉朝兴起反对秦朝的暴政，
可对待儒生依然责骂恼怒。
董仲舒心中只有圣道之志，
心事重重却无人可以倾诉。
假如当时三策能够被推行，
他怎会终老于诸侯之宾位。

张镃生活在南宋时期，当时理学兴盛。这首诗的创作可能受到当时思想文化环境的影响，诗人通过回顾历史上儒家圣道的传承以及董仲舒的遭遇，来表达对儒家思想发展的关注和对人才不被重用的感慨。同时，也可能是借古讽今，对南宋朝廷在文化和用人方面的情况有所思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比手法，将秦朝焚书破坏圣道与汉朝反秦暴却仍对儒生不尊重进行对比，突出了儒家思想在历史传承过程中的艰难处境。还通过假设董仲舒三策得以推行的情况与他实际终老诸侯之宾的现实对比，强化了对他怀才不遇的感慨。
  • 用典：提到“董子”和“三策”，即运用了董仲舒及其《天人三策》的典故，使诗歌更具历史文化底蕴，以简洁的语言传达出丰富的思想内涵。
• 语言特色：语言直白质朴，直接阐述历史事件和观点，没有过多的修饰，但表意清晰，能让读者直接感受到诗人对历史的思考和情感。
• 主题表达：诗歌围绕儒家圣道的传承和人才的境遇展开，通过对历史的回顾，表达了对圣道传承艰难的惋惜和对人才不被重用的不满，主题明确且具有一定的现实意义。