杂兴 其一三

这首诗围绕诸葛亮展开，赞颂了刘备对诸葛亮的敬重，肯定诸葛亮的才华和忠诚，批判了以“木牛流马机”为代表的小智，感慨诸葛亮功大却未得圆满结局，强调君臣之间的施报之恩可为后世典范。

• “堂陛分古始，高卑定常仪”：
  • 字词：“堂陛”，殿堂的台阶，喻指尊卑上下；“常仪”，固定的礼仪。
  • 句意：自远古开始就有了堂阶之分，以此确定了高低尊卑的固定礼仪。
• “拳拳三顾频，未敢臣其师”：
  • 字词：“拳拳”，诚恳、深切的样子；“三顾”，指刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。
  • 句意：刘备怀着深切诚恳之心多次拜访诸葛亮，不敢把诸葛亮当作自己的臣子，而是以师礼相待。
• “至宝价婆娑，尘面谁复窥”：
  • 字词：“至宝”，最珍贵的宝物，这里指诸葛亮的才能；“婆娑”，形容姿态优美，这里可引申为价值不凡；“尘面”，蒙尘的外表。
  • 句意：诸葛亮有着如同最珍贵宝物般的才能，价值不凡，但在未被发现时，就像蒙尘的宝物，有谁能看到他的内在呢。
• “有人果善酬，何苦不售为”：
  • 字词：“善酬”，善于酬谢、对待；“售”，这里指得到施展才能的机会。
  • 句意：如果有人真的善于对待人才，像诸葛亮这样的人才又怎会没有施展才能的机会呢。
• “木牛流马机，小智那足奇”：
  • 字词：“木牛流马”，诸葛亮发明的运输工具；“小智”，小的智谋。
  • 句意：诸葛亮发明木牛流马这种机械，不过是小智谋罢了，哪里值得特别称奇。
• “甄别兰与艾，忠诚真弗欺”：
  • 字词：“甄别”，鉴别、区分；“兰”，香草，喻指贤才；“艾”，艾草，喻指小人。
  • 句意：诸葛亮能够鉴别贤才和小人，他的忠诚是真心实意，毫不虚假的。
• “功大天实吝，滞迹乌能知”：
  • 字词：“吝”，吝啬；“滞迹”，留下的事迹，这里指诸葛亮的经历。
  • 句意：诸葛亮功劳很大，但上天却很吝啬，不给他圆满的结局，他的那些经历又有谁能真正理解呢。
• “臣主施报恩，足为万世规”：
  • 字词：“施报恩”，指君臣之间的施恩与报恩；“规”，典范。
  • 句意：刘备和诸葛亮之间君臣的施恩与报恩之情，足以成为后世万代的典范。

从远古起就有了堂阶之分，
确定了高低尊卑的固定礼仪。
刘备诚恳地多次拜访诸葛亮，
不敢把他当作臣子而以师礼相待。
诸葛亮有着如至宝般的才能，价值不凡，
未被发现时蒙尘的外表谁能看到内在。
如果有人善于对待人才，
像他这样的人才怎会没有施展机会。
木牛流马那样的机械，
不过是小智谋不值得称奇。
诸葛亮能鉴别贤才和小人，
他的忠诚是真心实意的。
诸葛亮功劳大但上天吝啬，
他的经历又有谁能真正理解。
刘备和诸葛亮君臣的施恩报恩之情，
足以成为后世万代的典范。

张镃生活在南宋时期，南宋朝廷面临着内忧外患的局面。他创作此诗可能是借赞颂刘备与诸葛亮之间的君臣关系以及诸葛亮的才能和忠诚，来表达对理想君臣关系的向往，希望南宋朝廷能有贤明的君主和忠诚有才能的臣子，共同挽救国家于危难之中。同时也可能是对当时社会人才不能得到合理任用等现象的一种感慨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“三顾茅庐”“木牛流马”等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具历史文化底蕴，以简洁的语言表达出复杂的情感和观点。
  • 对比：将“兰”与“艾”对比，突出诸葛亮鉴别贤才和小人的能力；把诸葛亮的大才与“木牛流马机”所代表的小智对比，强调不能只看到表面的小技巧，而忽视了真正的才能和品德。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“拳拳”“婆娑”等词，生动地描绘出情感和事物的特点。诗句对仗较为工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 主题表达：诗歌主题明确，围绕诸葛亮展开，通过对其才能、忠诚以及君臣关系的赞颂，表达了诗人的政治理想和对社会现实的思考，具有一定的思想深度和现实意义。