早春陪敕使麻先生祭岳

· 马令

我皇盛文物,道化天地先。
鞭挞走神鬼,玉帛礼山川。
忽下袁州使,来游紫洞前。
青羊得处所,白鹤□时年。
虔恳飞龙记,昭彰化鸟篇。
□风半山水,□气总云烟。
光抱升中日,霞明五色天。
山横翠微外,室在绿潭边。
缇幕灰初庪,焚林火欲然。
年光着草树,春色换山泉。
伊水来何日,嵩岩去几千。
山疑小天下,人是会神仙。
叶令乘凫入,浮丘驾鹤旋。
麻姑几年岁,三见海成田。

简要说明

这首诗主要描述了陪敕使麻先生祭岳的情景。诗中先赞颂了皇帝的文治教化,接着叙述敕使到来,描绘了祭祀之地的山水风光、景色变化,展现出春天的生机。还运用了多个神话典故,营造出一种神秘超凡的氛围,表达出对祭祀活动的庄重之感以及对神仙境界的遐想。

逐句注释

  • “我皇盛文物,道化天地先”:
    • 字词:“文物”,指礼乐制度、文化典籍等;“道化”,道德教化。
    • 句意:我们的皇帝重视文化礼乐,他的道德教化领先于天地。
  • “鞭挞走神鬼,玉帛礼山川”:
    • 字词:“鞭挞”,驱使;“玉帛”,古代祭祀用的玉器和丝织品。
    • 句意:皇帝的威严能驱使神鬼,用玉帛祭祀山川。
  • “忽下袁州使,来游紫洞前”:
    • 字词:“袁州使”,指敕使麻先生;“紫洞”,可能是祭祀地附近的山洞。
    • 句意:忽然从朝廷下来袁州使,来到紫洞前游览。
  • “青羊得处所,白鹤□时年”:
    • 字词:此处“□”缺失内容暂难准确释义;“青羊”“白鹤”常与神仙有关。
    • 句意:青羊找到了合适的栖息之处,白鹤仿佛有着悠久的岁月。
  • “虔恳飞龙记,昭彰化鸟篇”:
    • 字词:“虔恳”,虔诚;“飞龙记”“化鸟篇”可能是相关的记载或传说。
    • 句意:以虔诚之心记录飞龙之事,彰显化鸟的篇章。
  • “□风半山水,□气总云烟”:
    • 字词:“□”缺失内容;“半山水”,指山和水的一部分;“总”,汇聚。
    • 句意:某种风拂过部分山水,某种气息汇聚成云烟。
  • “光抱升中日,霞明五色天”:
    • 字词:“升中”,古代帝王祭天报告成功;“五色天”,五彩的天空。
    • 句意:光芒环绕着祭天告成之时,彩霞照亮五彩的天空。
  • “山横翠微外,室在绿潭边”:
    • 字词:“翠微”,青翠的山色;“室”,可能是祭祀的场所或居住处。
    • 句意:山峦横亘在青翠的山色之外,房屋在碧绿的水潭旁边。
  • “缇幕灰初庪,焚林火欲然”:
    • 字词:“缇幕”,赤色的帷幕;“庪”,收藏;“然”,同“燃”。
    • 句意:赤色帷幕中的葭灰开始收藏,焚烧山林的火快要燃烧起来。
  • “年光着草树,春色换山泉”:
    • 字词:“年光”,时光;“著”,附着。
    • 句意:时光让草树焕发生机,春色使山泉焕然一新。
  • “伊水来何日,嵩岩去几千”:
    • 字词:“伊水”,水名;“嵩岩”,嵩山的岩石。
    • 句意:伊水是何时流来的,嵩山的岩石距离这里有多远。
  • “山疑小天下,人是会神仙”:
    • 字词:“小天下”,出自“登泰山而小天下”,有俯视天下之感。
    • 句意:站在山上仿佛能俯视天下,祭祀之人好似能与神仙相会。
  • “叶令乘凫入,浮丘驾鹤旋”:
    • 字词:“叶令”,指叶县县令王乔,传说他能乘凫飞来;“浮丘”,浮丘公,传说他能驾鹤。
    • 句意:像叶令一样乘凫而来,如浮丘公一般驾鹤盘旋。
  • “麻姑几年岁,三见海成田”:
    • 字词:“麻姑”,神话中的仙女,传说她见过三次沧海变桑田。
    • 句意:麻姑经历了多少岁月,见证了三次沧海变为桑田。

现代译文

我们的皇帝重视文化礼乐,道德教化领先于天地。
威严驱使神鬼,用玉帛祭祀山川。
忽然朝廷下来袁州使,来到紫洞前游览。
青羊找到了栖息之所,白鹤仿佛历经久远岁月。
以虔诚之心记录飞龙之事,彰显化鸟的篇章。
某种风拂过部分山水,某种气息汇聚成云烟。
光芒环绕祭天告成之时,彩霞照亮五彩天空。
山峦横亘在青翠山色之外,房屋在碧绿潭水旁边。
赤色帷幕中的葭灰开始收藏,焚烧山林的火快要燃烧。
时光让草树焕发生机,春色使山泉焕然一新。
伊水何时流来,嵩山岩石距离多远。
站在山上仿佛俯视天下,祭祀之人好似能与神仙相会。
像叶令乘凫而来,如浮丘公驾鹤盘旋。
麻姑经历多少岁月,见证了三次沧海变桑田。

创作背景

此诗创作的具体时间难以确切知晓。从诗中可以看出当时皇帝重视祭祀活动,敕使麻先生前来祭祀山岳。在古代,祭祀是一项重要的礼仪活动,皇帝通过祭祀山川来表达对天地神灵的敬畏,祈求国泰民安、风调雨顺等。这首诗可能是作者在陪同敕使麻先生进行祭祀活动时所作,记录下祭祀的过程和当地的风光等。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“叶令乘凫”“浮丘驾鹤”“麻姑三见海成田”等多个神话典故,增添了诗歌的神秘色彩和文化内涵,使诗歌更具表现力,同时也表达出对神仙境界的向往和对祭祀活动庄重神圣的渲染。
    • 情景交融:既有对皇帝文治教化、祭祀活动的描述,又有对山水风光如“山横翠微外,室在绿潭边”“年光着草树,春色换山泉”等景色的描写,将对祭祀活动的庄重之感与春天的生机景色相融合。
  • 语言特色:语言较为典雅,用词精准,如“鞭挞走神鬼,玉帛礼山川”中“鞭挞”“礼”等词生动地表现出皇帝的威严和祭祀的庄重。同时,诗句对仗工整,具有一定的韵律美,如“光抱升中日,霞明五色天”等。
  • 意境营造:通过对祭祀场景、山水风光以及神话典故的运用,营造出一种庄重、神秘且充满生机的意境。前半部分突出祭祀活动的庄重和皇帝的威严,后半部分描绘山水春色和运用神话典故,使读者仿佛置身于一个超凡脱俗、与神仙相近的世界之中。

常见问题

《早春陪敕使麻先生祭岳》的作者和朝代是什么?

《早春陪敕使麻先生祭岳》的作者是马令,页面按唐作品展示。

《早春陪敕使麻先生祭岳》主要写了什么?

这首诗主要描述了陪敕使麻先生祭岳的情景。诗中先赞颂了皇帝的文治教化,接着叙述敕使到来,描绘了祭祀之地的山水风光、景色变化,展现出春天的生机。还运用了多个神话典故,营造出一种神秘超凡的氛围,表达出对祭祀活动的庄重之感以及对神仙境界的遐想。

《早春陪敕使麻先生祭岳》的创作背景是什么?

此诗创作的具体时间难以确切知晓。从诗中可以看出当时皇帝重视祭祀活动,敕使麻先生前来祭祀山岳。在古代,祭祀是一项重要的礼仪活动,皇帝通过祭祀山川来表达对天地神灵的敬畏,祈求国泰民安、风调雨顺等。这首诗可能是作者在陪同敕使麻先生进行祭祀活动时所作,记录下祭祀的过程和当地的风光等。

《早春陪敕使麻先生祭岳》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“叶令乘凫”“浮丘驾鹤”“麻姑三见海成田”等多个神话典故,增添了诗歌的神秘色彩和文化内涵,使诗歌更具表现力,同时也表达出对神仙境界的向往和对祭祀活动庄重神圣的渲染。 情景交融 :既有对皇帝文治教化、祭祀活动的描述,又有对山水风光如“山横翠微外,室在绿潭边”“年光着草树,春色换山泉”等景色的描写,将对祭祀活动的庄重之感与春天...