赠不欺信公监总余杭建接待

这首诗围绕僧人开设接待之事展开，展现出一种不拘常规、豁达超脱的禅意态度。诗中以幽默诙谐的语言，表达了对来者不论圣凡皆接纳的包容，同时又以“作殃害”这种看似矛盾的说法，传达出对丛林修行的独特思考。

• “衲僧自有通人爱，笑捏空拳开接待”：
  • 字词：“衲僧”，指僧人，因僧人常穿衲衣得名；“通人”，指通达事理的人；“空拳”，有虚幻、不执着于形式之意。
  • 句意：僧人自有通达事理之人喜爱，笑着做出虚幻不拘的样子来开设接待。
• “十字纵横古路头，做成活计泼天大”：
  • 字词：“十字纵横”，比喻各种复杂的情况和道路；“古路头”，象征古老的修行之道；“活计”，指所做之事。
  • 句意：在这错综复杂的古老修行之道上，做成的这接待之事是极为重大的。
• “阿呵呵，也奇怪，是圣是凡俱捉败”：
  • 字词：“捉败”，意为抓住、接纳。
  • 句意：阿呵呵，这也真是奇怪，不管是圣人还是凡人都予以接纳。
• “接取一个半个来，要与丛林作殃害”：
  • 字词：“丛林”，指寺院、僧众聚居之处；“殃害”，这里并非真正的祸害，而是一种反语，有独特的禅意表达。
  • 句意：接来一两个这样的人，要给寺院的修行带来所谓的“祸害”。

僧人自然会得到通达之人的喜爱，
笑着摆出不拘的姿态来开设接待。
在那错综复杂的古老修行之路上，
做成的这接待之事可是无比重大。
阿呵呵，真是奇怪呀，
不管是圣人还是凡人都统统接纳。
接来一两个这样的人，
说是要给寺院的修行带来祸害。

释道生生活于佛教氛围浓厚的时代，佛教修行注重对心性的体悟和对禅机的领悟。这首诗创作的具体时间难以确定，但大致是在他所处的寺院日常修行活动中。他通过这首诗来表达自己对接待僧众、传播佛法等修行事务的独特见解和感悟，以一种幽默、豁达的方式来传递禅意。

• 表现手法：
  • 象征手法：“十字纵横古路头”象征着复杂的修行之路和佛法的博大精深，用具体的形象来传达抽象的概念。
  • 幽默诙谐：诗中“阿呵呵”的语气词以及“要与丛林作殃害”这种看似违背常理的说法，增添了诗歌的趣味性和轻松氛围，以幽默的方式表达深刻的禅理。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用了口语化的表达，如“阿呵呵”“活计”“捉败”等，使诗歌具有浓厚的生活气息，易于被普通僧众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、超脱的禅意意境。通过描述开设接待、接纳圣凡的情景，传达出一种不执着于圣凡之分、不拘泥于常规的修行态度，让读者感受到禅的自由与包容。