送雪峰化主

这首诗围绕雪峰化主相关的佛事现象展开，指出一些佛理的错传以及在实践中的困境，表达了对佛法真实大用难以呈现现状的感慨，对千五百僧忙碌却不得要领的批评。

• “三球辊动错流传”：
  • 字词：“三球”，这里具体所指在禅宗语境中可能有特定寓意，推测为某种象征佛法要义或修行关键的事物；“辊动”，滚动，有流传、运转之意；“错流传”，错误地流传。
  • 句意：象征佛法要义的“三球”在流传过程中被错误地传播开来。
• “大用何曾得现前”：
  • 字词：“大用”，指佛法的真实作用、功效；“何曾”，表示反问，意思是从来没有；“现前”，出现在眼前，得以呈现。
  • 句意：佛法的真实作用从来没有在实际中得以呈现。
• “千五百僧无顿放”：
  • 字词：“千五百僧”，代指众多僧人；“无顿放”，“顿放”有安顿、安置之意，这里指没有找到恰当的修行方法、归宿。
  • 句意：众多的僧人没有找到正确的修行方法和安顿身心之处。
• “累人走得脚皮穿”：
  • 字词：“累人”，使人们劳累；“脚皮穿”，形容奔波劳累至极。
  • 句意：让人们徒劳地奔波劳累，以至于脚皮都磨破了。

象征佛法的“三球”在流传中被错误地传播，
佛法的真实作用从来没在现实中得以呈现。
众多的僧人找不到正确的修行方法，
白白让人奔波劳累，脚皮都磨破了。

释道生是一位僧人，生活在佛教文化氛围浓厚的时期。禅宗在当时发展中可能出现了一些流弊，一些佛法教义被错误解读和传播。这首诗可能是释道生针对雪峰化主所涉及的佛事活动中存在的这些问题有感而发，对当时僧众修行现状的一种反思和批评。具体创作时间因资料有限难以精确确定，但大致反映了当时佛教修行实践中的一些状况。

• 表现手法：
  • 象征手法：运用“三球”来象征佛法的关键要义，形象地表达出佛法在流传过程中出现的问题，使抽象的佛理变得具体可感。
  • 对比手法：以“大用何曾得现前”与僧众忙碌的“累人走得脚皮穿”形成对比，突出了僧众虽忙碌却未得到佛法真实效用的无奈和困境。
• 语言特色：语言直白简洁，用“错流传”“何曾”“无顿放”“脚皮穿”等通俗的表述，直接指出问题所在，没有过多的修饰，却能一针见血地表达出作者的观点和态度，具有很强的现实批判意味。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、沉重的意境，反映出当时佛教修行中存在的问题和乱象，让读者感受到作者对佛法正确传播和修行的忧虑和关切，也引发人们对修行方法和目的的思考。