过桐庐邑二首 其一

这首诗围绕桐庐邑的隐士相关景象展开，诗人探寻隐者遗迹，描绘了此地以山为宅、桐树相伴的独特环境，以及半峰碧色人迹、溪水带潮的景色，最后感慨众多游客来此却未必能真正有所领悟，流露出对隐者生活的追思与对世人行径的些许感慨。

• “隠君无姓字，何代至今存”：
  • 字词：“隐君”，指隐士；“姓字”，姓名。
  • 句意：这位隐士没有留下姓名，不知是哪个朝代的人，但其遗迹却留存至今。
• “数里山为宅，两株桐是孙”：
  • 字词：“为宅”，作为居所。
  • 句意：隐士以方圆数里的山峦作为自己的住宅，那两株桐树仿佛是他的后人般留存于此。
• “人烟半峰碧，溪水带潮浑”：
  • 字词：“人烟”，指人家；“浑”，浑浊。
  • 句意：在半山腰碧绿的山林间，隐约可见人家的踪迹；溪水随着潮水涨落而变得浑浊。
• “多少来游客，茫茫蹋药根”：
  • 字词：“蹋”，同“踏”；“药根”，草药的根。
  • 句意：有多少前来游玩的人，在这山中茫茫然地踩踏草药的根，却没有真正领会此处的深意。

那位隐士没有留下姓名，
不知哪个朝代留存至今。
数里山峦就是他的住宅，
两株桐树仿佛是他后人。
半山腰碧色中有人家，
溪水随着潮水变得浑浊。
多少前来游玩的旅客，
茫茫然地踩踏草药之根。

张景修生活于北宋时期。桐庐自古多有隐士传说与遗迹，吸引众多文人墨客前往探寻。这首诗很可能是张景修游览桐庐邑时，被当地的隐士文化和自然景观所触动而创作。他在游历中追寻隐者的踪迹，感慨时光流转、隐者遗迹犹存，同时对当下游客的行为有所思考。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句“隐君无姓字，何代至今存”为虚写，引发对隐士的想象与探寻；后面几句对山中景色、游客行为的描写为实写，虚实结合，使诗歌内容更加丰富，增添了神秘感。
  • 对比：以“隐君”的隐居生活与“多少来游客”的行为形成对比，突出隐者的超脱与游客的茫然，表达了诗人对隐者境界的推崇和对世人浮躁的感慨。
• 语言特色：语言简洁自然，通俗易懂。如“数里山为宅，两株桐是孙”，用简单的语言勾勒出隐士居所的独特环境，生动形象。
• 意境营造：通过描绘桐庐邑的山水景色，如“人烟半峰碧，溪水带潮浑”，营造出一种清幽、古朴的意境。诗中既有对自然景观的描绘，又融入了对隐士文化的思考，使整首诗充满了历史的沧桑感和文化的厚重感。