送朱天锡童子

这首诗是张景修送给朱天锡童子的送别诗。诗中高度赞扬了朱天锡勤奋好学、才华出众，将其比作龙驹、凤雏。同时提及他虽家境清苦却积极进取，前往京城参加科举。诗人还感慨当下神童之科的现状，期望选拔人才能够公平公正，最后表达了对朱天锡取得功名荣归故里的期待。

• “黄金满籯富有余，一经教子金不如”：
  • 字词：“籯”，竹笼；“经”，儒家经典。
  • 句意：即便家中装满竹笼的黄金富有有余，但用一部经书来教育子女，黄金也比不上。
• “君家有儿不肯娱，口诵七经随卷舒”：
  • 字词：“娱”，娱乐；“七经”，泛指儒家经典。
  • 句意：您家有个儿子不贪图娱乐，口中诵读着七经，随着书卷的展开而沉浸其中。
• “渥洼从来产龙驹，𬸚𬸦乃是真凤雏”：
  • 字词：“渥洼”，传说中神马的产地；“𬸚𬸦”，凤属的鸟；“凤雏”，幼凤。
  • 句意：渥洼这个地方向来产出龙驹般的良马，您家儿子就像𬸚𬸦一样，是真正的凤雏。
• “一朝过我父子俱，自称穷苦世为儒”：
  • 字词：“过”，拜访。
  • 句意：有一天您父子二人一起来拜访我，自称家中清苦，世代为儒。
• “雪窗夜映孙康书，春陇昼荷兒宽锄”：
  • 字词：“雪窗夜映孙康书”，用孙康映雪读书的典故；“儿宽”，西汉经学家，曾一边耕种一边读书。
  • 句意：夜晚像孙康一样借着雪光读书，白天像儿宽一样在春田里扛着锄头耕种。
• “翻然西入天子都，出门慷慨曳长裾”：
  • 字词：“翻然”，迅速改变的样子；“天子都”，京城；“曳长裾”，拖着长长的衣襟，形容从容潇洒的样子。
  • 句意：转眼间你毅然向西前往京城，出门时慷慨豪迈，拖着长长的衣襟。
• “神童之科今有无，谈经射策皆壮夫”：
  • 字词：“神童之科”，科举考试中专为神童设立的科目；“谈经射策”，讲解经典、应对策问。
  • 句意：如今还有没有神童之科呢，现在讲解经典、应对策问的都是成年人。
• “古来取士凡数涂，但愿一一令吹竽”：
  • 字词：“涂”，同“途”，途径；“令吹竽”，用滥竽充数的典故，这里希望选拔人才要逐一考察。
  • 句意：自古以来选拔人才有多种途径，只希望能对每个考生都进行考察。
• “甘罗相秦理不诬，世人看取掌中珠”：
  • 字词：“甘罗”，战国时秦国神童，十二岁为相；“掌中珠”，比喻极受钟爱的人。
  • 句意：甘罗十二岁为秦国宰相这事是真实可信的，世人应该看重你这颗掌上明珠。
• “折腰未便赋归欤，待君释褐还乡闾”：
  • 字词：“折腰”，弯腰行礼，指做官；“赋归欤”，指辞官归隐；“释褐”，脱去平民衣服，指做官。
  • 句意：先不要急着像陶渊明那样为五斗米折腰后辞官归隐，等你做官后再荣归故里。

家中堆满黄金固然富足有余，
但用一部经书教育子女，黄金难比。
您家儿子不贪图娱乐安逸，
口中诵读七经，沉浸书海如痴如迷。
渥洼之地向来产出龙驹良马，
您儿恰似𬸚𬸦，是真正的凤雏呀。
有天您父子俩来把我拜访，
自称家境清苦，世代都为儒者。
夜晚他像孙康映雪把书读，
白天如儿宽扛锄在春田忙碌。
转眼间他毅然西去京城，
出门时慷慨豪迈，衣袂飘飘。
如今不知还有没有神童之科，
讲解经典、应对策问的都是壮年人。
自古以来选拔人才途径多样，
只希望对每个考生都认真考量。
甘罗十二为相，此事真实不虚，
世人该看重你这颗掌上明珠。
先别急着像陶潜那样辞官归乡，
等你做官后再荣耀返回故乡。

此诗具体创作时间不详。在古代，科举是文人进入仕途、改变命运的重要途径，神童之科也是选拔人才的一种方式。朱天锡童子勤奋好学，有前往京城参加科举的打算，张景修写下此诗为其送别，表达对他的赞赏、鼓励以及对科举选拔的一些思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了孙康映雪、儿宽耕种读书、甘罗为相、滥竽充数等多个典故。通过这些典故，生动形象地展现了朱天锡的勤奋好学和出众才华，同时也表达了诗人对人才选拔的期望以及对朱天锡的美好祝愿，使诗歌内容更加丰富，富有文化内涵。
  • 对比映衬：“黄金满籯富有余，一经教子金不如”将黄金的富有与经书教育的价值进行对比，突出了教育和才华的重要性。“神童之科今有无，谈经射策皆壮夫”把古代的神童之科与当下成年人参与科举的情况进行对比，引发读者对科举现状的思考。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，但又不失文雅。诗句朗朗上口，如“雪窗夜映孙康书，春陇昼荷儿宽锄”等句，简洁地勾勒出朱天锡勤奋学习和劳作的形象。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对朱天锡的赞美和鼓励，又表达了对科举选拔制度的关注和期望。诗人通过诗歌传递出对人才的重视和对朱天锡未来的美好期许，使读者能够感受到他的殷切关怀之情。