吴刺史庙祭神辞

这首祭神辞是王应麟祭祀吴刺史庙神时所作，追思吴刺史（被比作西汉的“召父”召信臣）兴修水利等功绩，描述了其功绩带来的水足粮丰景象。表达了民众对吴刺史的感恩与怀念，祈求神灵庇佑百姓安宁、五谷丰登、消除疾苦，同时强调要始终恭敬祭祀。

• “坎击鼓兮鄞水浒，思仁侯兮昔召父”：
  • 字词：“坎”，击鼓声；“鄞水”，指鄞江；“浒”，水边；“仁侯”，指吴刺史；“召父”，指西汉的召信臣，他在南阳兴修水利，造福百姓，被尊称为“召父”。
  • 句意：敲着鼓在鄞江岸边，追思仁德的吴刺史就像昔日的召信臣。
• “堰九里兮酾流为雨，水泱泱兮芃芃麦黍”：
  • 字词：“堰九里”，指吴刺史修建了九里长的堰；“酾流”，分流；“泱泱”，水深广的样子；“芃芃”，草木茂盛的样子。
  • 句意：九里长堰使水流分流像甘霖普降，江水浩荡，麦黍长得十分茂盛。
• “鸿隙堙兮谣豆芋，侯嘉绩兮依其在渚”：
  • 字词：“鸿隙”，古代湖泽名，这里可能泛指水利设施；“堙”，堵塞；“豆芋”，泛指农作物；“渚”，水中的小块陆地。
  • 句意：水利设施完善，百姓歌颂着农作物的丰收，吴刺史的功绩就像那矗立在水中的小洲。
• “神之来兮飙轮下，兰觞勺兮荐椒糈”：
  • 字词：“飙轮”，指神灵乘坐的风轮；“兰觞”，用兰草装饰的酒杯；“椒糈”，用椒香拌精米制成的祭神食物。
  • 句意：神灵驾着风轮降临，用兰草装饰的酒杯盛酒，献上椒香拌的精米。
• “民不忘侯兮歌且舞，侯不忘民兮俾宁宇”：
  • 字词：“俾”，使；“宁宇”，安宁的居所。
  • 句意：百姓不会忘记吴刺史，载歌载舞来纪念；希望吴刺史也不要忘记百姓，让大家能安居乐业。
• “神之归兮娭瑶圃，格颢穹兮降多祜”：
  • 字词：“娭”，游玩；“瑶圃”，传说中神仙居住的地方；“格”，至，到；“颢穹”，天空；“祜”，福。
  • 句意：神灵归去，在瑶圃游玩，希望能上达天空为百姓降下诸多福祉。
• “娄丰穰兮除疾苦，年千世百兮保艾吾土”：
  • 字词：“娄”，屡次；“丰穰”，丰收；“保艾”，保卫养育。
  • 句意：希望多次获得丰收，消除百姓的疾苦，千秋万代保佑我们的土地。
• “事侯如存兮侯其福女，敬共承祀兮无怠终古”：
  • 字词：“事”，侍奉；“女”，通“汝”，你；“敬共”，恭敬；“怠”，懈怠。
  • 句意：侍奉吴刺史就像他还活着一样，这样吴刺史会赐福给你，要恭敬地承担祭祀之事，永远不要懈怠。

敲着鼓在鄞江岸边，
追思仁德的吴刺史如同昔日的召信臣。
九里长堰分流的水如甘霖普降，
江水浩荡，麦黍生长得蓬勃兴旺。
水利设施完备百姓歌颂着丰收，
吴刺史的功绩像水中小洲般难忘。
神灵驾着风轮降临，
用兰杯盛酒，献上椒米祭享。
百姓载歌载舞不忘吴刺史，
盼他也记挂百姓让大家安居吉祥。
神灵归去在瑶圃游乐，
希望上达天空为百姓降福无量。
祈愿多次丰收消除疾苦，
千秋万代保佑我们的家乡。
侍奉吴刺史如他尚在身旁，
他会赐福，祭祀要恭敬永勿忘。

王应麟生活于南宋时期，吴刺史庙祭祀的是历史上为当地做出过重要贡献的吴刺史。吴刺史可能在当地兴修水利等，造福百姓，百姓为其立庙祭祀。王应麟写下此祭神辞，可能是应祭祀活动之邀，通过文字表达对吴刺史功绩的肯定与追思，同时也反映了当时民众希望神灵庇佑地方安宁、农业丰收的愿望。

• 表现手法：
  • 比兴手法：开篇将吴刺史比作“召父”召信臣，通过这种类比，突出吴刺史兴修水利、造福百姓的功绩，引发对其的赞美之情。同时，以击鼓祭祀的场景起兴，营造出庄重的氛围。
  • 想象与现实结合：诗中既有对吴刺史实际功绩带来的水足粮丰等现实景象的描写，如“水泱泱兮芃芃麦黍”，又有对神灵降临、归去等想象场景的刻画，如“神之来兮飙轮下”“神之归兮娭瑶圃”，虚实结合，增添了诗歌的神秘色彩和艺术感染力。
• 语言特色：语言古朴典雅，多采用四言句式，节奏明快，具有很强的韵律感。运用了“坎坎”“泱泱”“芃芃”等叠词，增强了诗歌的音韵美和表现力，生动地描绘出祭祀场景和自然景象。
• 意境营造：通过对祭祀场景、吴刺史功绩以及对神灵的祈愿等内容的描写，营造出一种庄重、虔诚且充满希望的意境。诗中既有对历史功绩的缅怀，又有对未来美好生活的期盼，使读者能感受到当时民众对神灵的敬畏和对幸福生活的向往。