经潼关赠宇文十

这首诗是窦群经过潼关时赠给宇文十的作品。诗中通过古今征召人才方式的对比，表明自己是以平民身份被征召，并非像终军那样年少有为主动出关求仕，体现了一种对自身境遇的感慨和对此次征召的态度。

• “古有弓旌礼，今徴草泽臣”：
  • 字词：“弓旌礼”，古代聘请贤才的礼节，以弓旌召聘贤能之士；“草泽臣”，指在野未出仕的人。
  • 句意：古代有以弓旌之礼聘请贤才的做法，如今征召在野的平民百姓。
• “方同白衣见，不是弃𦈡人”：
  • 字词：“白衣”，指平民；“弃𦈡人”，典出《汉书·终军传》，终军年十八，从济南当诣博士，步入关，关吏予军𦈡（古时出入关卡的凭证），终军弃𦈡而去，后终军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰：“此使者乃前弃𦈡生也。”这里指代年少有大志、主动求仕之人。
  • 句意：自己现在是以平民的身份被召见，并非像终军那样年少就主动出关求仕。

古代有以弓旌之礼征召贤才的传统，
如今也在征召那些在野的平民百姓。
我现在是以普通平民的身份被召见，
可不是像终军那样年少弃𦈡求仕的人。

窦群生活在唐朝，当时朝廷有征召人才的举措。窦群本人或许是被朝廷征召，在经过潼关时写下这首诗赠给宇文十。诗中反映出他对自己被征召一事的看法，以及对古今征召人才方式的对比思考。具体创作的精确时间因资料有限难以确定，但应处于他被征召入仕的这一时期。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“弓旌礼”和“弃𦈡人”两个典故。“弓旌礼”体现了古代征召贤才的庄重和对人才的尊重，与“今徴草泽臣”形成古今对比，暗示了当时征召人才方式的变化。“弃𦈡人”的典故则通过与终军的对比，突出了自己以平民身份被征召的特点，增添了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言简洁明了，以直白的表述传达出自己的观点和心境。诗句对仗较为工整，“古有”对“今徴”，“弓旌礼”对“草泽臣”，“白衣见”对“弃𦈡人”，使诗歌具有一定的节奏感和韵律美。
• 情感表达：通过古今对比和用典，委婉地表达了诗人对自身被征召的复杂情感。既有对被征召的认可，也有对自己并非像终军那样年少有为主动求仕的感慨，使诗歌蕴含着一种深沉的情感和思考。