送倪道士之庐山

· 赵师秀

近方辞地肺,本自住天台。
有鹤相同出,无云作伴回。
道房随处借,诗板逐时开。
又说庐山去,闲看瀑布来。

简要说明

这首诗是赵师秀送别倪道士前往庐山所作。诗中叙述了倪道士的出处行踪,描绘了他云游四方的自在生活,表达了对倪道士潇洒自在、闲适生活的赞赏与羡慕之情。

逐句注释

  • “近方辞地肺,本自住天台”:
    • 字词:“地肺”,山名,通常指终南山;“天台”,天台山,是道教名山。
    • 句意:倪道士最近才离开了终南山,他原本是住在天台山的。
  • “有鹤相同出,无云作伴回”:
    • 字词:“鹤”,在道教文化中,鹤常被视为仙人的坐骑或伴侣,象征着高洁、长寿和超凡脱俗。
    • 句意:倪道士出行时有仙鹤相伴一同离开,归来时却没有云朵作伴。
  • “道房随处借,诗板逐时开”:
    • 字词:“道房”,道士居住的房屋;“诗板”,题诗的木板。
    • 句意:倪道士云游时随处借道观的房屋居住,随时把题诗的木板拿出来写诗。
  • “又说庐山去,闲看瀑布来”:
    • 字词:“庐山”,著名的风景名胜区,有瀑布等自然景观。
    • 句意:现在又说要前往庐山,去悠闲地观赏瀑布。

现代译文

倪道士最近才告别了终南山,
他原本一直居住在天台山。
出行时仙鹤与他一同离开,
归来时却不见云朵来作伴。
云游四方随处借道观居住,
随时拿出诗板把诗句题写。
如今又说要前往庐山而去,
悠然自在去观赏瀑布景观。

创作背景

赵师秀生活在南宋时期,当时理学盛行,文学领域中江湖诗派兴起。赵师秀是永嘉四灵之一,其诗作多以清新自然的笔触描绘日常生活和自然景观。这首诗具体创作时间不详,但应该是在他与倪道士交往过程中,倪道士准备前往庐山时,赵师秀为其送行而作,表达了对倪道士自由闲适生活的一种向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 衬托:诗中用“鹤”来衬托倪道士的超凡脱俗形象,鹤在道教文化中的象征意义与倪道士的道士身份相契合,突出了他的高洁与自在。
    • 虚实结合:前几句描述倪道士过去的行踪和生活状态是实写,如“近方辞地肺,本自住天台”;后两句“又说庐山去,闲看瀑布来”是虚写,想象倪道士未来在庐山的闲适生活,虚实结合,丰富了诗歌的内容。
  • 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却生动地勾勒出倪道士的形象和生活状态。如“道房随处借,诗板逐时开”,用直白的语言描绘出倪道士自由自在、随性而为的生活。
  • 意境营造:整首诗营造出一种闲适、自在、超凡脱俗的意境。通过对倪道士行踪和生活的描写,让读者感受到一种远离尘世喧嚣、悠然自得的氛围,表达了诗人对这种生活的向往和追求。

常见问题

《送倪道士之庐山》的作者和朝代是什么?

《送倪道士之庐山》的作者是赵师秀,页面按宋作品展示。

《送倪道士之庐山》主要写了什么?

这首诗是赵师秀送别倪道士前往庐山所作。诗中叙述了倪道士的出处行踪,描绘了他云游四方的自在生活,表达了对倪道士潇洒自在、闲适生活的赞赏与羡慕之情。

《送倪道士之庐山》的创作背景是什么?

赵师秀生活在南宋时期,当时理学盛行,文学领域中江湖诗派兴起。赵师秀是永嘉四灵之一,其诗作多以清新自然的笔触描绘日常生活和自然景观。这首诗具体创作时间不详,但应该是在他与倪道士交往过程中,倪道士准备前往庐山时,赵师秀为其送行而作,表达了对倪道士自由闲适生活的一种向往。

《送倪道士之庐山》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 衬托 :诗中用“鹤”来衬托倪道士的超凡脱俗形象,鹤在道教文化中的象征意义与倪道士的道士身份相契合,突出了他的高洁与自在。 虚实结合 :前几句描述倪道士过去的行踪和生活状态是实写,如“近方辞地肺,本自住天台”;后两句“又说庐山去,闲看瀑布来”是虚写,想象倪道士未来在庐山的闲适生活,虚实结合,丰富了诗歌的内容。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,...