这首诗围绕诗人在大涤洞的探寻经历展开,描绘了大涤洞清幽的自然环境,赞颂了一位持鸠杖先生旨趣高深、内心纯净的品质,同时表达了诗人对道家修炼的向往以及追求觉悟道心的愿望。
大涤洞留题 其二
鸠杖先生旨趣深,探直搜隠事幽寻。
顶头有眼谁能识,心鉴无尘物莫侵。
洞里烟霞人不老,水边花木自成阴。
乞师金鼎丹炉火,为慰平生觉道心。
顶头有眼谁能识,心鉴无尘物莫侵。
洞里烟霞人不老,水边花木自成阴。
乞师金鼎丹炉火,为慰平生觉道心。
简要说明
逐句注释
- “鸠杖先生旨趣深,探直搜隠事幽寻”:
- 字词:“鸠杖”,古时为老年人所用的一种拐杖,杖头刻有鸠形,这里指代一位老者;“旨趣”,意趣、宗旨;“探直搜隐”,探寻直达深处、搜索隐秘之事。
- 句意:持鸠杖的先生意趣高深,从事着探寻隐秘之事的幽僻寻访。
- “顶头有眼谁能识,心鉴无尘物莫侵”:
- 字词:“顶头有眼”,可能寓意着先生有独特的洞察力或超凡的见识;“心鉴”,指心地如明镜;“尘”,尘世的杂念。
- 句意:先生那独特的见识谁能真正了解呢,他心地如明镜没有尘世杂念,外物无法侵扰他。
- “洞里烟霞人不老,水边花木自成阴”:
- 字词:“烟霞”,指山洞中的云雾等自然景象;“成阴”,形成树荫。
- 句意:大涤洞里云雾缭绕,身处其中的人仿佛不会老去,水边的花木自然地形成了树荫。
- “乞师金鼎丹炉火,为慰平生觉道心”:
- 字词:“乞”,请求;“金鼎丹炉火”,道家炼丹的炉火,象征着道家的修炼之法;“觉道心”,觉悟道的内心。
- 句意:请求先生传授道家炼丹的方法,以此来慰藉自己一生追求觉悟道的内心。
现代译文
持鸠杖的先生意趣高深,
探寻隐秘之事在幽僻处寻访。
他那独特见识有谁能懂,
心地如镜无杂念外物难侵。
洞里云雾缭绕人似不会老去,
水边花木自然地形成了树荫。
恳请先生传授炼丹之法,
慰藉我一生追求觉悟道的心。
创作背景
裴良杰具体生平不详,但从诗中可以推测,他在游览大涤洞时遇到了一位持鸠杖的老者。大涤洞是道家圣地,当时道家思想和炼丹等修炼方式较为流行。诗人在游览过程中,被大涤洞的清幽环境和老者的高深旨趣所感染,从而写下此诗表达自己对道家修炼的向往和追求觉悟道心的愿望。由于缺乏更多资料,具体创作时间难以确定。
艺术赏析
- 表现手法:
- 衬托:诗中通过描绘大涤洞“洞里烟霞人不老,水边花木自成阴”的清幽之景,衬托出鸠杖先生的超凡脱俗,同时也表达了诗人对这种远离尘世环境的向往。
- 象征:“金鼎丹炉火”象征着道家的修炼之法,诗人请求得到此“火”,象征着他对道家修行的渴望和追求。
- 语言特色:语言较为古朴典雅,如“鸠杖先生”“心鉴无尘”等表述,体现出一种传统文化的韵味。用词精准地描绘出了人物的特质和环境的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、神秘的意境。大涤洞的烟霞、水边的花木,加上鸠杖先生这一神秘人物的出现,使诗歌充满了道家的空灵与深邃之感。诗人借景抒情,将自己对道家修行的向往融入到这一意境之中,使读者能深刻感受到他内心对觉悟道心的追求。
常见问题
《大涤洞留题 其二》的作者和朝代是什么?
《大涤洞留题 其二》的作者是裴良杰,页面按宋作品展示。
《大涤洞留题 其二》主要写了什么?
这首诗围绕诗人在大涤洞的探寻经历展开,描绘了大涤洞清幽的自然环境,赞颂了一位持鸠杖先生旨趣高深、内心纯净的品质,同时表达了诗人对道家修炼的向往以及追求觉悟道心的愿望。
《大涤洞留题 其二》的创作背景是什么?
裴良杰具体生平不详,但从诗中可以推测,他在游览大涤洞时遇到了一位持鸠杖的老者。大涤洞是道家圣地,当时道家思想和炼丹等修炼方式较为流行。诗人在游览过程中,被大涤洞的清幽环境和老者的高深旨趣所感染,从而写下此诗表达自己对道家修炼的向往和追求觉悟道心的愿望。由于缺乏更多资料,具体创作时间难以确定。
《大涤洞留题 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 衬托 :诗中通过描绘大涤洞“洞里烟霞人不老,水边花木自成阴”的清幽之景,衬托出鸠杖先生的超凡脱俗,同时也表达了诗人对这种远离尘世环境的向往。 象征 :“金鼎丹炉火”象征着道家的修炼之法,诗人请求得到此“火”,象征着他对道家修行的渴望和追求。 语言特色 :语言较为古朴典雅,如“鸠杖先生”“心鉴无尘”等表述,体现出一种传统文化的韵味。用词精准地描绘...