闲居

此诗以“闲居”为题，实则展现了诗人闲居中的艰难处境与复杂心境。既描绘了生活琐事中的无奈，又表达了对国家局势的关注和感慨，体现出诗人在困境中对死士的敬佩以及对局势的忧虑。

• “闲居岂无事，一动百艰难”：
  • 字词：“闲居”，闲居在家；“艰难”，困难。
  • 句意：闲居在家难道就没有事情了吗？每做一件事都充满了困难。
• “水为斋僧惜，花因供佛残”：
  • 字词：“斋僧”，给僧人施斋饭；“供佛”，用物品供奉佛像。
  • 句意：因为要给僧人施斋饭，所以对水都格外珍惜；用来供佛的花，也因为时间久了而残败。
• “喜闻多死士，厌话小长安”：
  • 字词：“死士”，指为国捐躯的勇士；“小长安”，一般认为这里借指偏安一隅的朝廷。
  • 句意：听到有很多为国捐躯的勇士，心里感到欣慰；但厌烦谈论偏安一隅的朝廷之事。
• “香火同缘客，饥肠先永叹”：
  • 字词：“香火同缘客”，指一起焚香礼佛、有共同佛缘的人；“饥肠”，饥饿的肚子；“永叹”，长叹。
  • 句意：那些一起焚香礼佛的人，肚子饥饿，不禁长叹。

闲居在家并非无事可做，
每有行动便会困难重重。
为了给僧人施斋饭，惜水如金，
供佛的鲜花也渐渐残败凋零。
听闻有许多死士为国捐躯，心中欢喜，
厌烦谈论那偏安一隅的朝廷。
一同焚香礼佛的有缘人啊，
饥饿的肚子让人不禁长叹连连。

晁说之生活在北宋末南宋初，这是一个政治动荡、战乱频繁的时期。北宋灭亡后，南宋朝廷偏安江南。诗人目睹了国家的兴衰变迁，内心充满了对国家命运的忧虑和对时局的不满。这首《闲居》便是他在这种背景下创作的，反映了他在艰难时局中的生活状态和思想情感。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中前两联写生活琐事的艰难，如惜水、花残等，与后两联对国家大事的关注形成对比，衬托出诗人在困境中仍心系国家的情怀。同时，“喜闻多死士”的欣慰与“厌话小长安”的厌烦形成鲜明对比，突出诗人对死士的敬佩和对朝廷偏安的不满。
  • 借事抒情：通过描写“斋僧”“供佛”等日常生活中的事情，以及听闻死士、谈论朝廷等事件，抒发了诗人内心的复杂情感，使情感表达更加自然真实。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的修饰，但却能深刻地表达出诗人的情感。如“一动百艰难”直白地写出了生活的艰难；“喜闻”“厌话”等表述简洁明了，将诗人的情感态度鲜明地展现出来。
• 意境营造：整首诗营造出一种压抑、无奈又充满忧国之情的意境。从生活中的艰难琐碎到对国家局势的感慨，让读者感受到诗人在困境中内心的挣扎和对国家命运的深深忧虑。