题六一东坡像 其二

这首诗是晁说之题写六一东坡像的第二首，高度赞扬了苏轼的非凡气质与卓越才能。诗中回顾苏轼在不同时代的形象与地位，将其比作周室之辅与汉廷之臣，展现了他的经世之才，同时表达了对苏轼超脱世俗、自在神逸的敬佩，以及对那些“乞灵者”的不屑。

• “眉山凝间气，渤海识兹人”：
  • 字词：“眉山”，指苏轼家乡眉山；“间气”，旧谓英雄豪杰上应星象，禀天地特殊之气，间世而出；“渤海”，指代某个能识人的人或群体。
  • 句意：眉山之地凝聚着天地间的特殊灵气，孕育出了苏轼这样的人物，而渤海一带有人能赏识他。
• “一代执鞭士，千秋折角巾”：
  • 字词：“执鞭士”，愿意为其执鞭驾车的人，表示对贤者的敬仰追随；“折角巾”，东汉郭泰，字林宗，曾在路上遇雨，头巾一角折垫起来，时人慕其贤，纷纷仿效，故意折巾一角，称“折角巾”，这里用来借指受人尊崇的人。
  • 句意：苏轼是一代令人敬仰追随的贤士，他的声名与风范将流传千秋万代。
• “高趋周室辅，平处汉廷臣”：
  • 字词：“高趋”，高远的志向与作为；“周室辅”，像周公旦那样辅佐周王室的贤才；“平处”，平常、日常的表现；“汉廷臣”，汉朝朝廷中的大臣，泛指优秀的朝臣。
  • 句意：苏轼若有高远的施展空间，能像辅佐周室的贤才一样有所作为；在平常之时，也能如汉朝的优秀大臣般尽职。
• “白首齐明易，鸿钧异抚辰”：
  • 字词：“白首”，指年老；“明易”，通晓《易经》；“鸿钧”，指天，也比喻国家的大权；“抚辰”，指掌握、处理朝政。
  • 句意：即便到了年老之时，苏轼依然和众人一同通晓《易经》，有着高深的学识；但在掌握国家大权、处理朝政方面却与他人不同。
• “参差非所叹，契阔自如神”：
  • 字词：“参差”，不齐，这里可理解为人生境遇的不如意；“契阔”，聚散离合，这里指人生的起伏变化。
  • 句意：苏轼不会为人生境遇的不如意而叹息，面对人生的起伏变化，他依然自在如神。
• “不念乞灵者，翩然驾白麟”：
  • 字词：“乞灵者”，祈求神灵保佑、希望得到好处的人；“白麟”，白色的麒麟，是祥瑞之物。
  • 句意：苏轼不会去理会那些祈求神灵保佑的人，他潇洒地如驾着白麟般超凡脱俗。

眉山之地凝聚着天地灵气，
渤海有人赏识这非凡之人。
他是一代令人敬仰的贤士，
声名风范将流传千秋万代。
若有高远空间能辅弼周室，
平常之时也如汉廷之良臣。
即便年老仍通晓《易经》之理，
处理朝政却与他人不相同。
他不为人生坎坷而感叹息，
面对起伏变化自在又神逸。
不理会那些祈求神灵之人，
潇洒地如驾白麟超凡而去。

晁说之生活在北宋时期，苏轼在当时文坛和政坛都有着极高的声望和影响力。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，但他的文学成就和人格魅力深受后人敬仰。晁说之题写东坡像，可能是出于对苏轼的崇敬之情，通过诗歌来表达对苏轼的赞美与追思。具体创作时间难以精确考证，但应是在苏轼去世后，其声名已经广泛流传的时期。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“折角巾”“周室辅”“白麟”等，使诗歌内涵更加丰富，以简洁的文字表达了深刻的意义，同时也增添了诗歌的文化底蕴和历史感。
  • 对比衬托：“白首齐明易，鸿钧异抚辰”将苏轼的学识与处理朝政的方式和他人进行对比，突出了苏轼的独特之处；“不念乞灵者，翩然驾白麟”将苏轼的超凡脱俗与“乞灵者”的世俗形成对比，衬托出苏轼的高洁品质。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“凝间气”“执鞭士”等词汇，既体现了苏轼的不凡气质，又展现了诗歌的高雅格调。
• 意境营造：通过对苏轼形象和事迹的描述，营造出一种宏大、超凡的意境。诗中展现了苏轼在不同情境下的卓越表现，以及他超脱尘世的精神境界，使读者能够感受到苏轼的人格魅力和诗人对他的敬仰之情。