再和

这首诗围绕生活中的一些现象和人物进行感慨。通过对比不同的事物和人物，如樊蝇与高尚形象的周公、孔子，堇荼与菅蒯，表达了诗人对美好、高尚事物的赞赏，对低俗、可憎事物的批判，同时流露出在高雅环境中的愉悦和对困苦境遇的厌弃。

• “须臾变物止樊蝇”：
  • 字词：“须臾”，极短的时间；“樊蝇”，樊笼中的苍蝇，比喻被束缚且低俗的事物。
  • 句意：短时间内事物的变化也不过是像樊笼里的苍蝇那样局限和低俗。
• “宛转迷人下马陵”：
  • 字词：“宛转”，曲折、委婉；“下马陵”，古地名，在长安，是董仲舒墓所在地，此处可能借指迷惑人的地方或事物。
  • 句意：那些曲折委婉的事物如同下马陵一样容易迷惑人。
• “何处周公勤小物”：
  • 字词：“周公”，周文王第四子，西周初期杰出政治家，辅佐成王，制礼作乐；“勤小物”，致力于琐碎小事。
  • 句意：哪里还有像周公那样不局限于琐碎之事，心怀天下的人呢。
• “几时孔子又多能”：
  • 字词：“孔子”，儒家学派创始人，多才多艺；“多能”，具备多种才能。
  • 句意：什么时候才能再出现像孔子那样多才多艺的人呢。
• “堇荼自采还堪喜”：
  • 字词：“堇荼”，两种野菜，这里象征美好的、能带来喜悦的事物。
  • 句意：自己采摘堇荼这样的事物还能让人感到喜悦。
• “菅蒯谁从便可憎”：
  • 字词：“菅蒯”，两种草，可用于编织，这里象征令人厌恶的事物。
  • 句意：谁要是跟从菅蒯这样的事物，那就是可憎的。
• “一到高堂荣采目”：
  • 字词：“高堂”，高大的厅堂，象征高雅、美好的环境；“荣采目”，使眼睛感到光彩、愉悦。
  • 句意：一到那高雅的环境中，眼睛都感到光彩愉悦。
• “绝胜长道困钩膺”：
  • 字词：“长道”，漫长的道路；“钩膺”，古代马具，这里象征困境。
  • 句意：这远远胜过在漫长道路上被困于困境之中。

转眼间事物变化不过像樊笼里的苍蝇般局限，
那些曲折迷人的东西就像下马陵一样让人迷失。
哪里还能找到像周公那样不关注琐碎之事的人，
什么时候才会再次出现像孔子那样多才多艺的贤能。
自己采摘堇荼这样的事还能带来欢喜，
谁要是跟从菅蒯那样的事物就实在可憎。
一走进那高雅的厅堂让人眼睛都觉光彩，
这远胜过在漫长道路上被困得痛苦万分。

晁说之生活在北宋时期，当时社会政治局势复杂，新旧党争不断。他一生历经坎坷，政治上郁郁不得志。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但从诗中表达的对美好、高尚人物的向往和对低俗事物的批判来看，可能是他在对社会现实感到不满，渴望贤能之士出现以改变现状，同时也表达了自己对高雅环境和生活的追求，是其在特定心境下有感而发之作。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如“樊蝇”与周公、孔子的对比，突出了低俗与高尚的差异；“堇荼”和“菅蒯”的对比，强化了美好与可憎的对立，鲜明地表达了诗人的情感倾向。
  • 用典：引用周公和孔子的典故，借古喻今，既增添了诗歌的文化内涵，又表达了诗人对古代贤能之士的敬仰和对现实中缺乏此类人物的感慨。
• 语言特色：语言简洁有力，用词精准。如“须庾”“宛转”等词生动地描绘了事物变化和形态，使诗歌富有表现力。同时，诗歌语言直白，情感表达直接，不隐晦，让读者能清晰感受到诗人的情感。
• 意境营造：通过对不同事物和场景的描写，营造出一种对比鲜明的意境。前半部分描绘了低俗、迷惑人的现实场景，后半部分展现了高雅、令人愉悦的环境，两种意境相互映衬，更凸显出诗人对美好事物的向往和对困苦境遇的厌弃。