这首诗记录了诗人在九日重阳节与韩大夫等人在李德充家聚会的情景。诗中既有与友人相聚的感慨与欢乐,又借菊、萸等意象抒发了复杂的情感,最后表达了登上高楼眺望的庆幸以及自愧不能和诗的心情。
九日陪韩三十六丈大夫集李德充家再蒙赋诗相似谨次韵攀和
丈人邂逅共悲凄,九日芳樽敢有期。
感慨既能追壮士,懽欣复自学群儿。
菊憎紫蘂侵黄蘂,萸愤南枝胜北枝。
萧史高楼幸登眺,但惭清唱手空垂。
感慨既能追壮士,懽欣复自学群儿。
菊憎紫蘂侵黄蘂,萸愤南枝胜北枝。
萧史高楼幸登眺,但惭清唱手空垂。
简要说明
逐句注释
- “丈人邂逅共悲凄,九日芳樽敢有期”:
- 字词:“丈人”,对长辈的尊称,这里指韩三十六丈大夫;“邂逅”,不期而遇;“芳樽”,美酒。
- 句意:与您偶然相遇,一同感到悲凄,在重阳节这一天,哪里敢期望能有美酒共饮。
- “感慨既能追壮士,懽欣复自学群儿”:
- 字词:“壮士”,这里可能指那些有豪情壮志之人;“群儿”,一群孩子。
- 句意:感慨之时能追思壮士的情怀,欢乐起来又像一群孩子那样。
- “菊憎紫蘂侵黄蘂,萸愤南枝胜北枝”:
- 字词:“菊”“萸”分别指菊花和茱萸,是重阳节常见的事物;“蘂”,同“蕊”。
- 句意:菊花好像憎恶紫色花蕊侵犯黄色花蕊,茱萸好像气愤南边的枝条比北边的枝条生长得好。
- “萧史高楼幸登眺,但惭清唱手空垂”:
- 字词:“萧史”,传说中春秋时善吹箫的人,此处可能借指李德充家的高楼;“清唱”,指吟诗、唱歌。
- 句意:有幸登上像萧史所在的高楼眺望,但惭愧的是自己只能空手垂立,不能像大家一样吟诗唱和。
现代译文
与您偶然相逢,一同沉浸在悲凄之中,
重阳节这日,哪敢奢望有美酒相伴。
感慨时能追慕壮士的豪情,
欢乐时又学起孩子们的模样。
菊花好似憎恶紫蕊侵犯黄蕊,
茱萸仿佛气愤南枝胜过北枝。
有幸登上这如萧史所在的高楼眺望,
只惭愧自己不能吟诗唱和,空垂双手。
创作背景
晁说之生活在北宋末南宋初,这一时期社会动荡不安,政权面临着内忧外患。这首诗创作于重阳节,诗人与韩大夫等友人在李德充家聚会。在这样一个特殊的节日里,面对当时的社会局势,诗人心中感慨万千,借此次聚会,通过诗歌表达自己复杂的情感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 拟人手法:诗中“菊憎紫蘂侵黄蘂,萸愤南枝胜北枝”运用拟人手法,赋予菊花和茱萸以人的情感和态度,生动形象地表现出事物之间的矛盾与不平衡,同时也寄寓了诗人内心的不平与感慨。
- 借景抒情:虽然诗中描写的菊花、茱萸并非单纯的自然之景,但通过对它们的拟人化描写,抒发了诗人内心复杂的情感,情景交融。
- 语言特色:语言古朴自然,虽用词并不华丽,但却能准确地表达出诗人的情感。诗句对仗较为工整,如“感慨既能追壮士,懽欣复自学群儿”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
- 意境营造:整首诗营造出一种既感慨又欢乐,但欢乐中又夹杂着一丝忧愁的意境。前两句奠定了悲凄的基调,中间两联通过拟人手法进一步渲染情感,最后两句在庆幸与惭愧中结束,使读者能感受到诗人在重阳节聚会时内心的波澜起伏。
常见问题
《九日陪韩三十六丈大夫集李德充家再蒙赋诗相似谨次韵攀和》的作者和朝代是什么?
《九日陪韩三十六丈大夫集李德充家再蒙赋诗相似谨次韵攀和》的作者是晁说之,页面按宋作品展示。
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这首诗记录了诗人在九日重阳节与韩大夫等人在李德充家聚会的情景。诗中既有与友人相聚的感慨与欢乐,又借菊、萸等意象抒发了复杂的情感,最后表达了登上高楼眺望的庆幸以及自愧不能和诗的心情。
《九日陪韩三十六丈大夫集李德充家再蒙赋诗相似谨次韵攀和》的创作背景是什么?
晁说之生活在北宋末南宋初,这一时期社会动荡不安,政权面临着内忧外患。这首诗创作于重阳节,诗人与韩大夫等友人在李德充家聚会。在这样一个特殊的节日里,面对当时的社会局势,诗人心中感慨万千,借此次聚会,通过诗歌表达自己复杂的情感。
《九日陪韩三十六丈大夫集李德充家再蒙赋诗相似谨次韵攀和》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 拟人手法 :诗中“菊憎紫蘂侵黄蘂,萸愤南枝胜北枝”运用拟人手法,赋予菊花和茱萸以人的情感和态度,生动形象地表现出事物之间的矛盾与不平衡,同时也寄寓了诗人内心的不平与感慨。 借景抒情 :虽然诗中描写的菊花、茱萸并非单纯的自然之景,但通过对它们的拟人化描写,抒发了诗人内心复杂的情感,情景交融。 语言特色 :语言古朴自然,虽用词并不华丽,但却能准确地...