闻叔易隐居被召二首

这首诗围绕叔易隐居被召一事展开，以幽默且略带讽刺的笔触，通过想象故山岩壑的惆怅，表达了对叔易放弃隐居入朝的感慨，也隐隐流露出对隐居生活被打破的惋惜。

• “处士何人为作牙，尽携猿鹤到京华”：
  • 字词：“处士”，指隐居不仕的人，这里指叔易；“作牙”，原指买卖双方的中间人，这里引申为举荐；“猿鹤”，常用来象征隐居生活中的伴侣，代指叔易隐居时的自然环境和相伴之物；“京华”，指京城。
  • 句意：是何人举荐了叔易这个处士，让他带着隐居时相伴的猿鹤一同前往京城。
• “故山岩壑应惆怅，六六峰前只一家”：
  • 字词：“故山”，指叔易原来隐居的山；“岩壑”，岩石和山谷，代指故山的自然环境；“六六峰”，可能是叔易隐居处山峰的数量或特定名称；“一家”，指叔易一家。
  • 句意：叔易原来隐居的故山岩壑应该会感到惆怅吧，因为六六峰前如今只剩下叔易一家要离去了。

是哪个举荐人把叔易这个处士推荐出去，
让他带着与他相伴的猿鹤奔赴京城繁华。
那故山的岩壑想必会满是惆怅，
六六峰前就只剩下叔易一家要离开了。

晁说之生活在北宋时期，当时社会政治局势复杂。在那个时代，许多文人有隐居的风气，但也常有人因各种原因被征召入朝为官。叔易原本隐居，后被人举荐到京城，晁说之得知此事后写下此诗，表达自己对此事的看法和感受。

• 表现手法：
  • 拟人：诗中“故山岩壑应惆怅”将故山岩壑拟人化，赋予它们人的情感“惆怅”，生动形象地表现出对叔易离开隐居之地的惋惜之情，也从侧面反映出诗人对隐居生活的珍视。
  • 象征：“猿鹤”象征着叔易隐居时的自然环境和闲适生活，“京华”则象征着世俗的官场和繁华。通过这种象征手法，对比了隐居与入朝为官两种不同的生活状态。
• 语言特色：语言幽默风趣，“处士何人为作牙”以调侃的语气询问举荐之人，使诗歌在表达感慨的同时不失轻松。
• 意境营造：通过想象故山岩壑的惆怅，营造出一种清幽、落寞的意境，传达出对隐居生活被打破的惋惜和对自然宁静之美的留恋。