再和班字三首 其三

这首诗表达了诗人对古贤的追慕，感慨自己无人能解颜释怀的处境，同时期盼友人早日前来相聚。

• “高躅人难解，当求古哲闲”：
  • 字词：“高躅”，高尚的行迹、行为；“古哲”，古代的贤哲。
  • 句意：高尚的行为难以被人理解，应当向古代的贤哲去寻求他们那种闲适的心境。
• “韩康多在市，陶令懒游山”：
  • 字词：“韩康”，东汉时期的隐士，常采药卖于长安市；“陶令”，指陶渊明，曾任彭泽县令。
  • 句意：韩康常常在市井之中，陶渊明却懒得去游山玩水。
• “念我可憎面，无兄得解颜”：
  • 字词：“可憎面”，讨人厌的面容，这里是诗人自谦的说法；“解颜”，开颜欢笑。
  • 句意：想到我这讨人厌的面容，没有兄长能让我开颜欢笑。
• “公乎来早晚，荆坐要须班”：
  • 字词：“公”，指友人；“荆坐”，简陋的座位；“班”，按次序排列，这里指相聚。
  • 句意：您什么时候能来啊，我这简陋的座位正等着和您相聚。

高尚的行为别人难以理解，
应当向古代贤哲寻求闲适。
韩康常常在那市井之中，
陶潜懒得去游山玩水。
想到我这讨人厌的模样，
没有兄长能让我展笑颜。
您啊到底什么时候能来，
这简陋座位等着和您相聚。

晁说之生活在北宋末年，社会动荡不安。此诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出诗人处于一种孤独、渴望友人慰藉的心境。他可能在现实中遭遇了一些不如意，无人倾诉，故而追慕古贤，同时盼望着友人能来陪伴自己。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“韩康在市”和“陶令懒游山”两个典故，借古贤的行为来表达自己对一种独特生活方式的向往和对现实的态度，使诗歌内涵更加丰富。
  • 对比：以古贤的生活状态与自己“无兄得解颜”的孤独处境形成对比，突出了诗人内心的孤寂和对友人的期盼。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但情感真挚。如“念我可憎面”直白地表达了自己的自谦与落寞。
• 意境营造：整首诗营造出一种孤寂、期盼的意境。前两联通过对古贤的描述营造出一种超脱、闲适的氛围，而后两联则将笔触拉回到现实，展现出诗人孤独等待友人的情景，情景交融，使读者能深刻感受到诗人内心的情感。