送懒散先生东归

这首诗是晁说之送别懒散先生东归之作。诗中描绘了懒散先生的独特形象与生活方式，展现其超脱世俗的性情，同时表达了诗人对先生的钦慕，以及对自身现状的感慨。

• “先生身干若浮查，舌响霜钟激水车”：
  • 字词：“浮查”，即浮槎，指漂浮的木筏；“霜钟”，寒霜时节的钟声；“激水车”，形容声音响亮如水车转动之声。
  • 句意：先生的身躯好似漂浮的木筏，自由自在，说话的声音像寒霜时节的钟声，又像激转的水车声一样响亮。
• “平生乐逐胡雁起，倏游吴会忽京华”：
  • 字词：“胡雁”，北方的大雁；“倏”，同“倏”，忽然；“吴会”，古代指吴郡和会稽郡，泛指江浙一带。
  • 句意：先生一生喜欢追随北方的大雁，行踪不定，忽然游于江浙一带，转眼间又到了京城。
• “公卿到门问穷达，未易可置吾齿牙”：
  • 字词：“公卿”，泛指高官；“穷达”，指仕途的失意与得意；“置吾齿牙”，放在嘴边谈论。
  • 句意：公卿们到先生门前询问仕途的得失，先生却不屑于谈论这些。
• “今我何事亦青衫，掉头弃掷如泥沙”：
  • 字词：“青衫”，唐代八、九品文官的服色，后泛指官职卑微；“掉头”，表示决绝。
  • 句意：如今我为何也穿着这代表卑微官职的青衫，真想像丢弃泥沙一样把它抛开。
• “数术因之为道术，浄居与世不交加”：
  • 字词：“数术”，指各种方术、技艺；“道术”，指道德学问、道家的学说；“净居”，指清净的居所，也指内心清净。
  • 句意：先生把数术提升为道术，内心清净，与世俗毫无瓜葛。
• “一醉十日醒五日，双环妆罢觅新花”：
  • 字词：“双环”，古代少女的发式，借指少女。
  • 句意：先生醉酒十日，清醒五日，少女梳妆完毕后便去寻觅新花，展现出一种闲适自在的生活状态。
• “沙尘满眼独不怕，此非浄居之胜耶”：
  • 字词：“沙尘”，比喻尘世的纷扰。
  • 句意：满眼都是尘世的纷扰，先生却毫不惧怕，这难道不是内心清净的好处吗？

先生的身躯好似漂浮的木筏，
话语声如霜钟、像激转的水车。
一生喜爱追随北雁四处漂泊，
忽而游于江浙，转眼又到京华。
公卿上门询问仕途穷通之事，
先生却不屑将其放在嘴边呀。
如今我为何也身着卑微青衫，
真想决绝弃它如同抛弃泥沙。
先生把数术升华为高深道术，
内心清净与这世俗毫无瓜葛。
醉酒十日清醒五日自在逍遥，
少女梳妆后去寻觅新鲜花朵。
满眼尘世纷扰先生毫不惧怕，
这难道不是清净带来的好处？

晁说之生活在北宋时期，当时政治局势较为复杂，党争不断。晁说之本人仕途坎坷，内心对官场的种种现象有所不满。这首诗具体创作时间不详，但推测是他在感慨自身境遇时，遇到了这位超脱世俗的懒散先生，在送别先生东归之际写下此诗，借对先生的描写抒发自己的心境与追求。

• 表现手法：
  • 比喻：“先生身干若浮查”将先生的身躯比作漂浮的木筏，生动形象地写出了先生自由自在、无拘无束的状态。
  • 对比：诗中通过公卿对“穷达”的关注与先生不屑谈论形成对比，突出先生超脱世俗的性情；同时将自己身着“青衫”的无奈与先生的洒脱进行对比，强化了诗人对先生的钦慕以及对自身现状的感慨。
• 语言特色：语言质朴自然，如“一醉十日醒五日，双环妆罢觅新花”以直白的表述展现出先生闲适自在的生活场景，却又富有生活情趣。
• 人物塑造：通过对先生的外貌（身干若浮查）、声音（舌响霜钟激水车）、行踪（乐逐胡雁起，倏游吴会忽京华）、态度（未易可置吾齿牙）等多方面的描写，全方位地塑造了一位超脱尘世、潇洒自在的人物形象，使读者对懒散先生有了深刻的印象。