谋归寄阳翟李九吕十四兄

这首诗是晁说之表达归乡意愿并寄给阳翟友人李九和吕十四的作品。诗中先叙述自身在雍地而友人在阳翟的分离之状，接着赞颂友人李九和吕十四的才华与家世，感慨他们的境遇，描绘友人所在地的山水景色，最后表明自己想要追随友人归隐的想法，充满了对归乡和与友人相聚的期盼。

• “着身到雍隙，故人在阳翟”：
  • 字词：“着身”，置身；“雍”，古代九州之一，这里泛指雍州地区；“隙”，闲暇；“阳翟”，古地名，今河南禹州。
  • 句意：我闲暇时置身于雍州之地，而故友却在阳翟。
• “白发何冉冉，清梦徒历历”：
  • 字词：“冉冉”，渐渐；“历历”，清晰的样子。
  • 句意：白发渐渐增多，而清晰的梦境却只能徒然回味。
• “有美李将军，诗是万人敌”：
  • 字词：“万人敌”，本指兵法，这里指李九的诗才出众，可敌万人。
  • 句意：有位令人赞美的李将军（李九），他的诗才十分出众。
• “家封异姓王，身老二千石”：
  • 字词：“异姓王”，与皇族不同姓而封王的人；“二千石”，汉代郡守俸禄为二千石，后泛指官职不高但俸禄较高的官员。
  • 句意：李家曾有人封异姓王，但李九却到老只做个俸禄二千石的小官。
• “吕侯几世来，蝉冕必踵迹”：
  • 字词：“吕侯”，指吕十四；“蝉冕”，古代高官所戴的帽子，这里代指高官；“踵迹”，跟随前人的足迹，指世代为官。
  • 句意：吕家几代以来，世代都有高官。
• “如何此孙贤，早饥而晏食”：
  • 字词：“晏食”，晚食，这里指生活困苦。
  • 句意：为何吕家这位贤孙，却早早忍受饥饿，生活困苦。
• “门前颍水流，屋上嵩山色”：
  • 字词：“颍水”，淮河支流，流经阳翟；“嵩山”，五岳之一，在阳翟附近。
  • 句意：友人家门前颍水潺潺流过，房屋上方能看到嵩山的山色。
• “天以延二老，世人何用识”：
  • 字词：“延”，延长寿命；“二老”，指李九和吕十四。
  • 句意：上天让两位老友延年益寿，世人又何必去了解他们呢。
• “祇应尔日来，为我长叹息”：
  • 字词：“祇应”，只应；“尔日”，那天。
  • 句意：只应等我去的那天，为我长久叹息。
• “我尝从之游，何难此投帻”：
  • 字词：“从之游”，和他们交往；“投帻”，扔掉头巾，指弃官归隐。
  • 句意：我曾经和他们交往，现在弃官归隐又有何难。
• “篱下菊黄时，雁背俯可即”：
  • 字词：“雁背”，大雁的脊背，这里指大雁。
  • 句意：等到篱笆下菊花变黄的时候，俯下身就能看到飞过的大雁。
• “岳寺讲时钟，婆娑且连屐”：
  • 字词：“岳寺”，嵩山的寺庙；“婆娑”，逍遥自在的样子；“连屐”，一种木鞋，这里指穿着木鞋悠闲行走。
  • 句意：当嵩山寺庙讲经敲钟的时候，我就穿着木鞋逍遥自在地漫步。

我闲暇时置身在雍州之地，
而故友却远在阳翟那里。
白发渐渐增多让人忧愁，
清晰梦境只能徒然回味。
有位令人赞美的李将军，
他的诗才出众无人能敌。
李家曾有人封异姓之王，
可他到老只做小官而已。
吕家几代高官接连不断，
这位贤孙却生活很困苦。
友人家门前颍水在流淌，
房屋上方可见嵩山山色。
上天让二老延年又益寿，
世人何必把他们来了解。
只等我去的那天到来时，
老友定会为我长久叹息。
我曾和他们快乐地交往，
现在弃官归隐又有何难。
等到篱笆下菊花变黄时，
俯下身就能看到雁飞过。
当嵩山寺庙讲经敲钟时，
我穿着木鞋自在地漫步。

晁说之生活在北宋末年，当时政治局势动荡，社会矛盾尖锐。具体创作此诗的时间难以精确确定，但从诗中可以看出，诗人身处雍州，与友人李九和吕十四分别于两地，对友人的才华和遭遇有所感慨，同时自己也有了归隐之心，于是创作此诗表达想要归乡与友人相聚并一同归隐的想法。

• 表现手法：
  • 对比手法：如“家封异姓王，身老二千石”，将李家曾经的显赫与李九如今的官职低微形成对比，“吕侯几世来，蝉冕必踵迹。如何此孙贤，早饥而晏食”把吕家世代高官和吕十四的困苦生活进行对比，突出友人境遇的不如意。
  • 借景抒情：“门前颍水流，屋上嵩山色”通过描绘友人居住地的自然景色，营造出一种宁静、清幽的氛围，既表达了对友人所处环境的向往，也为后面表达归隐之意做铺垫。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。诗人用直白的语言叙述自己与友人的分离、对友人的赞美和同情，以及自己的归隐意愿，不事雕琢却能打动人心。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有对现实无奈感慨，又有对归隐生活向往的意境。前半部分对友人境遇的描写充满了感慨之情，后半部分对归隐后生活场景的想象，如“篱下菊黄时，雁背俯可即。岳寺讲时钟，婆娑且连屐”，勾勒出一幅悠然自得的归隐画面，使读者能感受到诗人内心对宁静生活的渴望。