记梦

这首诗以梦境为引，通过梦中山上曲木和涧底劲草的景象，引发对穷达之性随势而变的思考。诗人回忆梦中与平生之人相见，感慨岁月流逝，表达自己不与权贵同流合污，要坚守道德准则的志向，同时也对不被理解感到无奈。

• “山上多曲木，涧底有劲草”：
  • 字词：“曲木”，弯曲的树木；“劲草”，坚韧的草。
  • 句意：山上生长着许多弯曲的树木，山涧底部却有坚韧的草。
• “乃知穷达性，多随势所到”：
  • 字词：“穷达”，指穷困和显达；“势”，形势、环境。
  • 句意：由此才知道人的穷困和显达之性，大多是随着所处的形势和环境而变化的。
• “此语自梦中，景物殊浩浩”：
  • 字词：“殊”，很、非常；“浩浩”，广阔、宏大的样子。
  • 句意：这些话语是从梦中得来的，梦中的景物非常广阔宏大。
• “颇逢平生人，叹息老非少”：
  • 字词：“颇”，很、相当地；“平生人”，生平相识的人。
  • 句意：在梦中遇到了不少生平相识的人，大家都叹息岁月流逝，人已经不再年少。
• “独不偶贵胜，昔见非吾好”：
  • 字词：“偶”，结交、交往；“贵胜”，权贵、有权势的人；“昔见”，过去的见解。
  • 句意：唯独我不与权贵交往，过去的见解表明这不是我所喜好的。
• “语类紫芝歌，敢不勉蹈道”：
  • 字词：“紫芝歌”，相传为秦末汉初“商山四皓”所作，表达隐居避世的志向；“蹈道”，践行道德准则。
  • 句意：梦中的话语类似《紫芝歌》所表达的意思，我怎敢不勉励自己践行道德准则呢。
• “孰能憔悴予，著之视同袍”：
  • 字词：“憔悴”，使……困顿、折磨；“著”，附着、加于；“同袍”，这里指志同道合的人。
  • 句意：谁能让我困顿不堪，把这样的遭遇加在我这个被视为志同道合的人身上呢。

山上生长着很多弯曲的树木，
山涧底部却有坚韧的劲草。
由此可知人的穷达之性，
大多会随着形势而改变。
这些话是在梦中所得，
梦中的景物是如此广阔宏大。
还遇到了不少生平旧友，
大家都叹息岁月催人老。
唯独我不与权贵交往，
过去的观念表明这非我所好。
梦中话语类似《紫芝歌》的意涵，
我怎敢不努力践行道德之道。
谁又能让我陷入困顿，
把这样的遭遇加诸我身，将我视为同道。

晁说之生活在北宋末年，政治局势动荡，朝廷内部斗争激烈。他一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间难以确切考证，但结合他的人生经历，可能是在其仕途不顺、内心感慨颇多之时所作。梦境往往是人们潜意识的反映，诗人借梦中之景与所感，抒发自己对人生、社会的思考以及坚守自我的志向。

• 表现手法：
  • 托物言志：以山上曲木和涧底劲草为喻，将人的穷达之性与树木、草的生长环境相联系，形象地表达出人的境遇受形势影响的观点，同时也暗示自己像涧底劲草一样坚韧，不随波逐流。
  • 用典：引用“紫芝歌”的典故，表明自己有像“商山四皓”一样隐居避世、坚守道德的志向，丰富了诗歌的文化内涵，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言质朴自然，直白地表达自己的情感和思考。如“乃知穷达性，多随势所到”等语句，通俗易懂却富有哲理。
• 意境营造：通过对梦境中景物和与友人相见场景的描写，营造出一种深沉、感慨的意境。既有对岁月流逝的叹惋，又有对坚守自我的坚定，使读者能深刻感受到诗人内心复杂的情感。