此诗围绕“阴山女”展开,讲述了阴山女子穿上汉服、弹奏汉曲的故事,表达了女子回归汉文化的欣喜与对祖先的追思,同时也展现了诗人对国家收复失地、山河归汉的喜悦,最后对皇帝歌功颂德并提及若墨庄侍读尚在应会献辞祝寿。
阴山女歌
自看颜色宜汉装,琵琶岂复传胡谱。
赤车使者传琵琶,翩然雌凤随凰去。
岂不怜此女儿心,父母生身远有祖。
平生父母九原恨,得幸一朝收拾取。
使者高义重咨嗟,衣裳盟会其敢许。
汉装汉曲阴山坟,七十年来愁暮云。
即今山川还汉家,泉下女儿闻不闻。
谁将一樽内库酒,招此芳魂亦何有。
崔卢旧族自豪英,顾此女儿惭色否。
巍巍之功惟陛下,万岁百男固宗社。
赫赫雷电暂出车,陶陶韶濩咏归马。
墨荘侍读如尚在,应有好辞献寿斝。
简要说明
逐句注释
- “阴山女汉服,初裁泪如雨”:
- 字词:“汉服”,指汉族的服饰;“裁”,裁剪制作。
- 句意:阴山的女子穿上新裁剪的汉服,一开始就泪如雨下。
- “自看颜色宜汉装,琵琶岂复传胡谱”:
- 字词:“颜色”,容貌;“胡谱”,胡人的音乐曲调。
- 句意:女子自己看着觉得容貌与汉装很相称,琵琶弹奏的不再是胡人的曲调。
- “赤车使者传琵琶,翩然雌凤随凰去”:
- 字词:“赤车使者”,古代使者的一种;“雌凤随凰”,比喻女子追随正统文化。
- 句意:赤车使者传来汉家的琵琶曲调,女子像雌凤一样轻快地追随正统文化而去。
- “岂不怜此女儿心,父母生身远有祖”:
- 字词:“怜”,怜惜;“远有祖”,指有久远的祖先。
- 句意:怎能不可怜这女儿的心思,她的父母赋予她生命,她还有着久远的祖先。
- “平生父母九原恨,得幸一朝收拾取”:
- 字词:“九原恨”,指深埋地下的遗憾;“收拾取”,消除。
- 句意:女子父母一生的遗憾,有幸在这一朝得以消除。
- “使者高义重咨嗟,衣裳盟会其敢许”:
- 字词:“高义”,高尚的义举;“咨嗟”,赞叹;“衣裳盟会”,可能指相关的文化约定。
- 句意:使者的高尚义举令人赞叹,关于文化方面的约定怎敢不答应。
- “汉装汉曲阴山坟,七十年来愁暮云”:
- 字词:“阴山坟”,可能指在阴山地区的先辈坟墓;“愁暮云”,对着暮云发愁。
- 句意:汉装汉曲出现在阴山,七十年来先辈们对着暮云发愁。
- “即今山川还汉家,泉下女儿闻不闻”:
- 字词:“即今”,如今;“泉下”,指地下。
- 句意:如今山川回归汉家,地下的女子能听到这个消息吗。
- “谁将一樽内库酒,招此芳魂亦何有”:
- 字词:“内库酒”,皇宫内库的酒;“招此芳魂”,召唤这女子的魂魄。
- 句意:谁能用一樽皇宫内库的酒,来召唤这女子的魂魄呢。
- “崔卢旧族自豪英,顾此女儿惭色否”:
- 字词:“崔卢旧族”,指魏晋南北朝时期的世家大族;“惭色”,惭愧的神色。
- 句意:崔卢这样的世家大族以自己的英豪而自豪,看到这个女子会不会有惭愧之色呢。
- “巍巍之功惟陛下,万岁百男固宗社”:
- 字词:“巍巍之功”,伟大的功绩;“宗社”,宗庙和社稷,指国家。
- 句意:伟大的功绩都属于陛下,愿陛下万岁,多生皇子来巩固国家。
- “赫赫雷电暂出车,陶陶韶濩咏归马”:
- 字词:“赫赫雷电”,形容军队出征时的声势;“韶濩”,古代的雅乐;“归马”,指军队凯旋。
- 句意:军队出征时声势浩大如雷电,如今凯旋可以用雅乐来歌颂。
- “墨庄侍读如尚在,应有好辞献寿斝”:
- 字词:“墨庄侍读”,可能是一位文人;“寿斝”,寿酒。
- 句意:如果墨庄侍读还在世,应该会有美好的辞章来献上寿酒。
现代译文
阴山的女子穿上新裁剪的汉服,一开始泪水就像雨一样落下。
她自己看着觉得容貌与汉装很相称,琵琶弹奏的不再是胡人的曲调。
赤车使者传来汉家的琵琶曲调,女子像雌凤轻快地追随正统文化而去。
怎能不可怜这女儿的心思,她的父母赋予她生命,她还有着久远的祖先。
女子父母一生的遗憾,有幸在这一朝得以消除。
使者的高尚义举令人赞叹,关于文化方面的约定怎敢不答应。
汉装汉曲出现在阴山,七十年来先辈们对着暮云发愁。
如今山川回归汉家,地下的女子能听到这个消息吗。
谁能用一樽皇宫内库的酒,来召唤这女子的魂魄呢。
崔卢这样的世家大族以自己的英豪而自豪,看到这个女子会不会有惭愧之色呢。
伟大的功绩都属于陛下,愿陛下万岁,多生皇子来巩固国家。
军队出征时声势浩大如雷电,如今凯旋可以用雅乐来歌颂。
如果墨庄侍读还在世,应该会有美好的辞章来献上寿酒。
创作背景
晁说之生活在北宋时期,当时民族矛盾尖锐。这首诗创作的背景可能与北宋在军事上取得一定胜利、收复部分失地有关,阴山地区可能重新回归汉家统治。诗中通过阴山女子对汉装汉曲的认同,反映了在文化上的回归,也体现了诗人对国家收复山河的欣喜之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 叙事与抒情结合:诗中先叙述阴山女子穿上汉服、弹奏汉曲等事件,然后抒发对女子遭遇的同情、对国家收复失地的喜悦以及对皇帝的歌颂等情感,使诗歌既有具体的情节又有真挚的情感表达。
- 对比:如将女子前后对胡汉文化的态度进行对比,以及将崔卢旧族与阴山女子进行对比,突出了阴山女子对汉文化的认同和回归,也对世家大族进行了一定的讽刺。
- 语言特色:语言较为质朴,通俗易懂,直接表达情感。如“阴山女汉服,初裁泪如雨”,简洁而生动地描绘出女子穿上汉服时的复杂心情。
- 意境营造:通过对阴山女子、山川等的描写,营造出一种历史沧桑感和文化回归的氛围。“汉装汉曲阴山坟,七十年来愁暮云”一句,将汉装汉曲与阴山的先辈坟墓、暮云相结合,增添了诗歌的厚重感和哀愁情绪。同时,结尾对皇帝功绩的歌颂又营造出一种宏大、喜庆的氛围。
常见问题
《阴山女歌》的作者和朝代是什么?
《阴山女歌》的作者是晁说之,页面按宋作品展示。
《阴山女歌》主要写了什么?
此诗围绕“阴山女”展开,讲述了阴山女子穿上汉服、弹奏汉曲的故事,表达了女子回归汉文化的欣喜与对祖先的追思,同时也展现了诗人对国家收复失地、山河归汉的喜悦,最后对皇帝歌功颂德并提及若墨庄侍读尚在应会献辞祝寿。
《阴山女歌》的创作背景是什么?
晁说之生活在北宋时期,当时民族矛盾尖锐。这首诗创作的背景可能与北宋在军事上取得一定胜利、收复部分失地有关,阴山地区可能重新回归汉家统治。诗中通过阴山女子对汉装汉曲的认同,反映了在文化上的回归,也体现了诗人对国家收复山河的欣喜之情。
《阴山女歌》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 叙事与抒情结合 :诗中先叙述阴山女子穿上汉服、弹奏汉曲等事件,然后抒发对女子遭遇的同情、对国家收复失地的喜悦以及对皇帝的歌颂等情感,使诗歌既有具体的情节又有真挚的情感表达。 对比 :如将女子前后对胡汉文化的态度进行对比,以及将崔卢旧族与阴山女子进行对比,突出了阴山女子对汉文化的认同和回归,也对世家大族进行了一定的讽刺。 语言特色 :语言较为质朴...