迎赦一首

这首诗围绕迎赦之事展开，先对灯花报赦的现象进行调侃，表达对所谓神异预兆的不屑，后描绘日出迎赦、颂声沸腾的场景，最后以祝愿皇帝万岁、呈现祥瑞景象结尾，整体包含了对迎赦仪式的复杂情感以及对朝廷的美好祝愿。

• “灯头异花垂永夜，占云明日当有赦”：
  • 字词：“异花”，指灯花呈现出特别的形状；“占”，占卜。
  • 句意：漫漫长夜里灯头出现奇异的灯花，有人占卜说第二天会有赦免的诏令。
• “咄哉无烦汝报我，三年郊恩遍天下”：
  • 字词：“咄哉”，感叹词，表示不满；“郊恩”，皇帝在郊外祭祀天地后颁布的恩泽。
  • 句意：哼，不用麻烦你来告诉我，三年一次的郊恩本就会遍及天下。
• “知人所知岂神圣，偷欢送喜真便佞”：
  • 字词：“便佞”，能说会道、阿谀奉承。
  • 句意：能知晓人们都知道的事哪算什么神圣，靠报喜来讨人欢心真是阿谀奉承。
• “羲卦箕畴汝讵知，冰冻火炎子不问”：
  • 字词：“羲卦”，伏羲所创的八卦；“箕畴”，指《尚书·洪范》中的九类治国大法；“讵”，岂。
  • 句意：伏羲八卦、箕子九畴这样的高深道理你哪里知道，冰寒火热这样的现实情况你也不过问。
• “曈昽日出迎赦来，沸渭颂声何休哉”：
  • 字词：“曈昽”，日出时光亮而又朦胧的样子；“沸渭”，形容声音喧闹。
  • 句意：太阳在光亮朦胧中升起，迎接赦免诏令到来，喧闹的颂声哪里有停止的时候啊。
• “陛下万岁御九垓，王母献寿沧海杯，更看正仗单于陪”：
  • 字词：“九垓”，指九州，天下；“正仗”，指朝廷举行重大仪式时的仪仗；“单于”，匈奴首领，这里泛指边疆少数民族首领。
  • 句意：祝愿陛下万岁统治天下，西王母用沧海之杯来献寿，还能看到边疆首领陪在朝廷重大仪式的仪仗之中。

漫漫长夜里灯头垂下奇异灯花，
有人占卜说明天会有赦免令下。
哼，不用你来多事告诉我呀，
三年一次郊恩本就遍及天下。
知晓众人皆知之事算什么神异，
靠报喜讨好真像阿谀的佞猾。
伏羲八卦、箕子九畴你哪明白，
冰寒火热的现实你也不牵挂。
太阳在朦胧光亮中渐渐升起，
迎接赦令，颂声喧闹不停下。
祝愿陛下万岁统治整个天下，
西王母用沧海杯来把寿献上，
更盼边疆首领陪在仪仗之下。

晁说之生活在北宋时期，当时政治局势较为复杂。朝廷常有郊恩等大赦天下的举措，以彰显皇恩浩荡。此诗具体创作时间不详，但应是在某次朝廷颁布赦令的背景下所作。诗人或许对当时社会上一些迷信神异预兆以及对赦令过度追捧的现象有所不满，同时也表达了对朝廷的期望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先以对灯花报赦的不屑与后面迎赦时颂声沸腾的场景形成对比，突出了诗人对所谓神异预兆的批判态度以及对迎赦仪式的复杂情感。
  • 用典：运用“羲卦箕畴”等典故，增加了诗歌的文化内涵，表明诗人认为一些所谓的神异现象无法与真正的治国道理相提并论。
• 语言特色：语言直白，情感表达强烈。如“咄哉”“便佞”等词的使用，直接地抒发了诗人的不满情绪；而在结尾祝愿部分，语言又变得宏大、庄重，展现出不同的风格。
• 结构安排：全诗先抑后扬，前半部分对灯花报赦等现象进行批判和调侃，后半部分则描绘迎赦场景并表达对朝廷的美好祝愿，结构清晰，层次分明。