连日酷暑异常摅闷而作

这首词以酷暑难耐为主题，词人通过描写酷热的景象，如炎洲、火井等，表达了自己在酷热中的烦闷与憔悴。同时，词中运用多个典故，展现出对摆脱酷热、获得清凉的渴望，以及对污浊氛围的厌恶。

• “寒暑平分，东南之徼，何多暍哉”：
  • 字词：“徼”，边界；“暍”，中暑、受暴热。
  • 句意：在寒暑平分的时节，东南的边界地区，怎么会有这么多人中暑啊。
• “远望炎洲，近观火井，相与朝烬而夕灰”：
  • 字词：“炎洲”，传说中的南海炎热岛屿；“火井”，能喷火的井，这里形容酷热。
  • 句意：远望那炎热的岛屿，近看如同火井一般的酷热之地，早晚都是一片炽热如同灰烬的景象。
• “名曰冰纨霜练，服之一缕如十袭，而信衣冠之不能”：
  • 字词：“冰纨霜练”，洁白的细绢；“袭”，量词，一套衣服。
  • 句意：虽说有像冰纨霜练这样清凉的衣物，但穿上一缕就像穿了十套衣服一样热，相信穿其他衣冠更是难以忍受。
• “敢疑夏祖之居会稽，短髪文身自蔽以草莱”：
  • 字词：“夏祖”，夏朝的祖先；“草莱”，杂草。
  • 句意：真怀疑夏朝的祖先居住在会稽时，是剪短头发、在身上刺花纹，用杂草来遮蔽身体（以应对酷热）。
• “浪婆儿，身世世，共道常年不如是”：
  • 字词：“浪婆儿”，未详，可能是俗语。
  • 句意：人们世世代代都说，往年可不是这样的酷热。
• “谁复怜北客，此日真憔悴”：
  • 字词：“北客”，词人自指。
  • 句意：谁还会可怜我这个北方来的客人，如今真是憔悴不堪。
• “深山乳虎想腾倚，清风不来空啸死”：
  • 字词：“腾倚”，腾跃倚靠。
  • 句意：深山里哺乳的老虎想必也想腾跃倚靠来寻找清凉，可清风不来，只能白白地长啸至死。
• “安得人如葛稚川，脱身直下坐井底”：
  • 字词：“葛稚川”，东晋道教学者葛洪，字稚川。
  • 句意：怎么能有像葛稚川那样的人，能脱身直接坐到井底去躲避酷热。
• “奈何沧海浊沸，日不敢浴，金波自烂玉兔熟”：
  • 字词：“金波”，指月光；“玉兔”，代指月亮。
  • 句意：无奈沧海都像浑浊的沸水一样，太阳都不敢在里面沐浴，月光也像要腐烂，月亮都好像要被煮熟了。
• “四方上下浊氛满，何许层冰映雕玉”：
  • 字词：“浊氛”，污浊的气氛；“层冰”，厚冰；“雕玉”，雕刻的美玉。
  • 句意：上下四方都弥漫着污浊的气氛，哪里还有那厚冰映照雕刻美玉般的清凉之地呢。
• “苦熟何不可，浊氛端恼我”：
  • 字词：“端”，确实。
  • 句意：酷热难耐也就罢了，这污浊的气氛实在是让我烦恼。

在寒暑平分的时候，东南边境竟如此酷热，好多人都中暑了。
远望那炎热的岛屿，近看热如喷火的地方，早晚都是炽热的景象。
虽说有清凉的衣物，可穿上一点就热得像穿了好多件，其他衣冠更没法穿。
真怀疑夏朝祖先在会稽时，剪短头发、身刺花纹，用杂草遮体来应对酷热。
人们世世代代都说，往年可没这么热。
谁会可怜我这个北方来的客人，如今憔悴不堪。
深山里哺乳的老虎也想找清凉，可清风不来，只能白白长啸。
怎么能有像葛稚川那样的人，能脱身坐到井底避热。
无奈沧海像浊水沸腾，太阳不敢沐浴，月光似要腐烂，月亮像被煮熟。
上下四方都是污浊的气氛，哪里还有清凉之地。
酷热也就算了，这污浊的气氛实在让我烦恼。

晁说之生活在北宋末年至南宋初期，社会动荡不安。这首词具体创作时间不详，但从内容来看，是在酷暑异常的时期所作。当时可能不仅天气酷热，社会环境或许也存在诸多污浊与不如意之处，词人借酷暑抒发自己内心的烦闷与对污浊现实的不满。

• 表现手法：
  • 夸张：如“名曰冰纨霜练，服之一缕如十袭”，通过夸张的手法突出了酷热的程度，连清凉的衣物都无法缓解炎热。
  • 用典：多处运用典故，如“夏祖之居会稽”“葛稚川”等，丰富了词的内涵，借典故表达自己的心境与愿望。
  • 联想想象：“深山乳虎想腾倚，清风不来空啸死”，由自身的酷热联想到深山里的老虎也渴望清凉，使情感的表达更具感染力。
• 语言特色：语言较为古朴，带有一定的文言色彩。运用了一些形象的词汇，如“炎洲”“火井”“金波”“玉兔”等，增强了词的画面感。
• 意境营造：营造出一种酷热、污浊、烦闷的意境。从描绘炎热的景象到表达内心的烦恼，将自然环境的酷热与社会环境的污浊相融合，使读者能深刻感受到词人在酷热与污浊中的痛苦与无奈。