偈颂一百零九首 其八七

这首偈颂围绕“集云法令”及“丹山白凤儿”展开，描绘了白凤儿趁法令实施而腾飞霄汉的情景，最后以平明空撼碧梧枝收尾，传达出一种事物变化、因缘际会后的感慨，有对修行者获得成就以及时不我待等意涵的表达。

• “集云法令不徒施”：
  • 字词：“集云”，可能是某个寺院、修行场所或者特定的团体之名；“法令”，这里应指修行的规则、教导等；“徒施”，白白地施行。
  • 句意：集云这个地方所推行的修行规则、教导并不是白白施行的。
• “趁起丹山白凤儿”：
  • 字词：“趁起”，趁着机会而起；“丹山”，传说中凤凰栖息之地；“白凤儿”，比喻具有慧根、有潜力的修行者。
  • 句意：趁着集云法令施行的机会，那些如同丹山白凤一样有潜力的修行者开始有所行动。
• “昨夜已飞霄汉去”：
  • 字词：“昨夜”，虚指时间，可理解为在某个合适的时机；“飞霄汉”，飞向高空，寓意修行者获得成就、达到较高的境界。
  • 句意：这些有潜力的修行者在合适的时机已经取得了成就，如同飞向了高空。
• “平明空撼碧梧枝”：
  • 字词：“平明”，天刚亮的时候；“空撼”，徒劳地摇动；“碧梧枝”，梧桐树的枝干，传说凤凰喜欢栖息在梧桐树上。
  • 句意：到了天亮的时候，只能徒劳地摇动那凤凰曾栖息的碧梧树枝，暗示凤凰已飞走，时机已过。

集云所推行的修行教导并非白白施行，
趁着这个机会，那些有潜力的修行者开始行动。
在合适的时机，他们已然获得成就，飞向了高空。
到了天亮，只能徒劳地摇动那凤凰曾栖息的碧梧树枝。

释可湘是宋代的一位僧人。宋代佛教禅宗发展较为兴盛，寺院之间常有各种修行教导、法会等活动。这首偈颂可能是释可湘在集云这个地方目睹或听闻了一些修行者在特定的修行规则引导下取得成就的事情后所作。他以形象的比喻来表达修行中的机缘、成就以及对时机的感悟，也可能是借此偈颂来启发其他修行者要抓住时机努力修行。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中将有潜力的修行者比作“丹山白凤儿”，形象地突出了修行者的独特与珍贵；把修行获得成就比作“飞霄汉”，生动地展现出修行者达到高境界的状态。
  • 对比：前两句写法令施行带来修行者的行动，后两句写修行者成就后只剩空摇碧梧枝，形成对比，强化了时机已过、事物变化的感慨。
• 语言特色：语言简洁明了，用形象的词汇构建出富有画面感的场景，如“丹山”“白凤儿”“霄汉”“碧梧枝”等，虽简洁却能引发读者丰富的联想。
• 意境营造：通过描绘白凤儿腾飞后只剩空摇树枝的情景，营造出一种空灵、带有一丝怅惘的意境。传达出修行中的机缘稍纵即逝，应及时把握的思想，同时也体现出佛教对事物无常变化的认知。