次袁尚书巫山十二峰二十五韵

这首诗围绕巫山十二峰展开，先描绘巫山景色的奇美，回顾楚王与神女的典故，接着叙述自身登山的疲惫和舟行所见的奇观，表达了对尚书袁某文采的赞赏，抒发了与袁某同赏美景的愿望，同时赞美了袁某的惠爱清明，展现出丰富的情感和对自然与人文景观的感悟。

• “半雨半晴山弄姿，湿云吹风不成痴”：
  • 字词：“弄姿”，展现姿态；“痴”，凝滞不动。
  • 句意：天气半雨半晴，山峦展现出各种姿态，湿润的云朵被风吹动，不会凝滞不动。
• “蘼芜渐遍楚宫碧，葡萄未涨巴江迟”：
  • 字词：“蘼芜”，一种香草；“葡萄”，形容江水颜色如葡萄酒般碧绿；“巴江”，指长江流经巴地的部分。
  • 句意：蘼芜渐渐长满了昔日楚宫的土地，呈现出一片碧绿，巴江的水还未涨起，如同葡萄酒未满般迟缓。
• “西南大尹初涉境，山川效职加瑰奇”：
  • 字词：“大尹”，指尚书袁某；“效职”，尽职，这里指山川展现出奇特的景色来迎接。
  • 句意：西南的尚书袁大人刚进入这一地区，山川仿佛尽职一般，变得更加瑰丽奇异。
• “翠屏窥窗故娟妙，松峦映掩相参差”：
  • 字词：“翠屏”，指如翠绿屏风般的山峦；“窥窗”，仿佛透过窗户窥视；“娟妙”，美好。
  • 句意：如翠绿屏风般的山峦透过窗户窥视，显得格外美好，松树和山峦相互掩映，参差不齐。
• “浮云击汰睨青壁，灵君一去今安之”：
  • 字词：“击汰”，划船；“睨”，斜视；“灵君”，指巫山神女。
  • 句意：划船前行，浮云掠过，斜视着青色的石壁，巫山神女一去，如今在哪里呢？
• “吟情浩荡隘宇宙，万景敢云骄莫随”：
  • 字词：“吟情”，吟诗的情怀；“隘宇宙”，充满宇宙；“骄莫随”，不被美景所迷惑而骄傲。
  • 句意：吟诗的情怀浩荡，充满宇宙，面对万千美景，不敢因之而骄傲自满。
• “当年楚境半天下，孱王醉梦方昏疲”：
  • 字词：“孱王”，指楚怀王等昏庸的楚王；“昏疲”，昏庸疲惫。
  • 句意：当年楚国的疆域几乎占了半个天下，但楚王却醉生梦死，昏庸疲惫。
• “珊瑚玉佩赤帝女，星髾羽盖蜺旌旗”：
  • 字词：“赤帝女”，指巫山神女；“星髾”，像星星般的发饰；“羽盖”，用羽毛装饰的车盖；“霓旌旗”，如霓虹般的旌旗。
  • 句意：巫山神女佩戴着珊瑚玉佩，头戴像星星般的发饰，乘坐着羽盖车，举着如霓虹般的旌旗。
• “锡符赐荣岂无意，侍臣托讽褰帱帷”：
  • 字词：“锡符赐荣”，指楚王赐予神女符信和荣耀；“托讽”，寄托讽谏之意；“褰帱帷”，撩起帷幕。
  • 句意：楚王赐予神女符信和荣耀难道没有深意吗？侍臣们借此寄托讽谏之意，撩起帷幕来暗示。
• “尹今文采继骚雅，梦得诗魂羞竹枝”：
  • 字词：“尹”，指袁尚书；“骚雅”，指《离骚》和《诗经》中的雅诗；“梦得”，指刘禹锡。
  • 句意：袁尚书如今的文采继承了《离骚》和《诗经》的传统，刘禹锡若有诗魂，也会对自己的《竹枝词》感到羞愧。
• “吾行一百八盘上，钻天但觉天云低”：
  • 字词：“一百八盘”，形容山路曲折；“钻天”，向上攀登。
  • 句意：我沿着曲折的山路向上攀登，仿佛要钻到天上去，只觉得天空和云朵很低。
• “荒荒野驿虎豹怒，阴阴岭树猿猱嬉”：
  • 字词：“野驿”，野外的驿站；“猿猱”，猿猴。
  • 句意：荒凉的野外驿站，仿佛有虎豹在怒吼，阴暗的山岭树木间，猿猴在嬉戏。
• “危登险陟倦三伏，口呿背浃嗟胡为”：
  • 字词：“危登险陟”，危险地攀登；“三伏”，夏季最热的时候；“口呿”，张口喘气；“背浃”，汗流浃背。
  • 句意：在三伏天危险地攀登，累得张口喘气、汗流浃背，不禁叹息自己为何要这样做。
• “岂知舟行有奇观，山灵秘惜留归时”：
  • 字词：“山灵”，山神；“秘惜”，珍惜隐藏。
  • 句意：哪里知道乘船前行会有奇妙的景观，原来是山神珍惜隐藏，留到我归来的时候才展现。
• “青帘白舫夙已具，芒鞋布袜将从兹”：
  • 字词：“青帘”，指船帆；“白舫”，白色的船；“芒鞋布袜”，指平民的穿着。
  • 句意：青色船帆的白色船只早已准备好，我将穿着芒鞋布袜从此开始乘船游览。
• “胸中邱壑未尘土，头上岁月从驱驰”：
  • 字词：“胸中邱壑”，指心中的山水情怀；“尘土”，被世俗沾染；“岁月从驱驰”，岁月匆匆流逝。
  • 句意：心中的山水情怀没有被世俗沾染，头上的岁月却在匆匆流逝。
• “虽无胜具逐支许，尚有乐趣同周施”：
  • 字词：“胜具”，指高雅的情趣和能力；“支许”，指东晋高僧支遁和名士许询；“周施”，普遍施行。
  • 句意：虽然没有像支遁、许询那样高雅的情趣和能力去追逐，但还有与众人一同分享乐趣的心情。
• “何当投劾便归去，发船打鼓清江湄”：
  • 字词：“投劾”，呈递弹劾自己的状文，指辞官；“江湄”，江边。
  • 句意：什么时候能够辞官归去，在清江边上击鼓开船。
• “更催尺一唤公觐，同看二六浮修眉”：
  • 字词：“尺一”，指诏书；“公”，指袁尚书；“二六”，指巫山十二峰；“修眉”，形容山峰如修长的眉毛。
  • 句意：再催促朝廷下诏书让袁尚书进京觐见，然后一同去观赏巫山十二峰如修长眉毛般的美景。
• “常山蛇阵想鱼腹，建溪龙焙倾蟆颐”：
  • 字词：“常山蛇阵”，一种军事阵法；“鱼腹”，地名；“建溪龙焙”，指福建建溪的名茶；“蟆颐”，指蟆颐山，可能与茶事有关。
  • 句意：看到常山蛇阵般的山势想起鱼腹这个地方，品尝着建溪的名茶，仿佛能倾倒蟆颐山的茶水。
• “摊钱昼浪看三老，杖藜晚岸寻名缁”：
  • 字词：“摊钱”，一种赌博游戏；“三老”，指船夫；“杖藜”，拄着拐杖；“名缁”，有名的僧人。
  • 句意：白天在波浪中看着船夫们玩摊钱的游戏，傍晚拄着拐杖在岸边寻找有名的僧人。
• “昔人汶岭寄书帖，更歌蜀道先吁嘻，未若尹外岳牧中丞疑”：
  • 字词：“汶岭”，山名；“岳牧”，指地方长官；“中丞”，官名，这里指袁尚书。
  • 句意：从前有人在汶岭寄书信，歌咏蜀道时先发出叹息，都比不上袁尚书作为地方长官和中丞的风采。
• “惠爱春江之赴沧海，清明秋月之挂峨嵋”：
  • 字词：“惠爱”，仁爱；“清明”，清正廉明。
  • 句意：袁尚书的仁爱如同春江奔赴沧海，清正廉明如同秋月挂在峨嵋山上。
• “尽驱三峡波涛笔，第入思齐访落诗”：
  • 字词：“三峡波涛笔”，形容文笔如三峡波涛般汹涌；“思齐访落”，指《诗经》中的篇章，这里指美好的诗篇。
  • 句意：用如三峡波涛般的文笔，创作出如同《思齐》《访落》般美好的诗篇。

天气半雨半晴，山峦尽情展现姿态，
湿润的云朵被风吹动，不再凝滞发呆。
蘼芜渐渐长满昔日楚宫的土地，一片碧绿，
巴江的水还未涨起，像葡萄酒未满般迟缓。
西南的袁尚书初入此地，
山川仿佛尽职般，景色更加瑰丽奇幻。
翠绿的山峦如屏风透过窗户窥视，美妙动人，
松树和山峦相互掩映，参差不齐地排列。
划船前行，浮云掠过，斜视青色石壁，
巫山神女一去，如今不知身在何方。
吟诗的情怀浩荡，充满整个宇宙，
面对万千美景，不敢因之而骄傲轻狂。
当年楚国疆域几乎占了半个天下，
可楚王却醉生梦死，昏庸又疲惫。
巫山神女佩戴着珊瑚玉佩，
头戴星髾，乘坐羽盖车，举着霓旌旗。
楚王赐予神女符信荣耀，岂会没有深意，
侍臣借此寄托讽谏，撩起帷幕来暗示。
袁尚书文采继承了《离骚》《诗经》传统，
刘禹锡若有诗魂，也会为《竹枝词》羞愧。
我沿着曲折山路向上攀登，
仿佛钻到天上，只觉天空云朵很低。
荒凉的野外驿站，似有虎豹怒吼，
阴暗山岭树木间，猿猴在欢快嬉戏。
三伏天危险攀登，累得张口喘气汗流浃背，
不禁叹息自己为何要如此受累。
哪里知道乘船前行有奇妙景观，
原来是山神珍惜，留到我归来时展现。
青色船帆的白色船只早已准备好，
我将穿着芒鞋布袜，从此开始乘船游览。
心中的山水情怀未被世俗沾染，
头上的岁月却在匆匆地流转。
虽然没有支遁、许询那样高雅情趣，
但还有与众人分享乐趣的心愿。
什么时候能辞官归去，
在清江边上击鼓开船。
再催促朝廷下诏让袁尚书进京，
一同去观赏巫山十二峰如眉的美景。
看到常山蛇阵般山势想起鱼腹之地，
品尝建溪名茶，仿佛能倾倒蟆颐山茶水。
白天看船夫玩摊钱游戏在波浪中，
傍晚拄着拐杖在岸边寻找有名僧人。
从前有人在汶岭寄书信，
歌咏蜀道先叹息，都比不上袁尚书风采。
袁尚书仁爱如春江奔赴沧海，
清正廉明如秋月挂在峨嵋山巅。
用如三峡波涛的文笔，
创作出如《思齐》《访落》般的诗篇。

此诗具体创作时间不详。从诗中可知，袁尚书初涉巫山地区，丁逢与之相遇。当时可能是丁逢先经历了登山的疲惫行程，后在乘船返回途中看到了巫山的奇妙景观。丁逢为了表达对袁尚书文采的赞赏以及对其品德的赞美，同时抒发自己对巫山景色的感悟和与袁尚书同赏美景的愿望，创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对巫山景色如“半雨半晴山弄姿，湿云吹风不成痴”等实景的细致描绘，又有对楚王与神女典故的虚写，如“珊瑚玉佩赤帝女，星髾羽盖蜺旌旗”，虚实结合，丰富了诗歌的内容和意境。
  • 对比衬托：将当年楚王的昏庸“孱王醉梦方昏疲”与袁尚书的文采和品德“尹今文采继骚雅，惠爱春江之赴沧海”进行对比，衬托出袁尚书的优秀。
  • 借景抒情：通过描写巫山的奇美景色，如“翠屏窥窗故娟妙，松峦映掩相参差”等，抒发了诗人对自然景观的喜爱和赞美之情，同时也借景表达了自己对人生的感慨。
• 语言特色：语言优美华丽，运用了大量的典故和丰富的词汇，如“赤帝女”“星髾羽盖”“思齐访落”等，展现出深厚的文化底蕴。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗歌营造出一种宏大而奇幻的意境，从对巫山自然景色的描绘到对历史典故的追溯，再到对袁尚书的赞美和自身情感的抒发，将自然、历史、人文融为一体，使读者仿佛置身于一个充满诗意和情感的世界中。