嘲僧惟恭

这首诗以嘲讽的口吻，指出僧人惟恭和灵岿一样作恶多端，警告他即便地狱有千万重，也逃不过成为罪人的命运，表达了对惟恭恶行的批判与不满。

• “灵岿作尽业，惟恭继其迹”：
  • 字词：“灵岿”，僧人之名；“作尽业”，指做尽了坏事、恶业；“继其迹”，指继续灵岿的恶行。
  • 句意：灵岿已经做尽了坏事，惟恭又接着走他的老路。
• “地狱千万重，莫厌排头人”：
  • 字词：“地狱”，佛教概念，指恶人死后受苦的地方；“排头人”，指排在前面受罚的人。
  • 句意：地狱有千万重之多，不要厌烦自己成为那排在前头受苦的人。

灵岿已经把坏事做绝，
惟恭又接着他的恶行。
地狱有千重万重之多，
可别嫌自己是首当其冲的罪人。

由于资料有限，这首诗具体的创作时间难以确定。但从诗的内容可以推测，当时灵岿和惟恭这两位僧人行为不端，在社会上做了许多违背佛教教义和道德规范的事情，引起了作者的不满，所以作者写下此诗对惟恭进行嘲讽和警告。

• 表现手法：采用对比和警告的手法，先提及灵岿作恶，再指出惟恭步其后尘，形成对比，突出惟恭的恶行。最后用“地狱千万重，莫厌排头人”进行警告，让惟恭意识到自己行为的后果。
• 语言特色：语言直白、犀利，毫不留情地批判了惟恭的恶行，没有过多的修饰，直接表达出作者的态度和情感。
• 意境营造：诗中营造出一种严肃、警示的氛围，通过“地狱”这一意象，让读者感受到作恶将受到惩罚的后果，给人以强烈的震撼。同时，也让惟恭以及其他有类似行为的人感到警醒。