甲辰仲冬八日元衡携两诗过访及归次韵酬送后篇兼寄张武子 其一

这首诗表达了诗人将幽居之事视作功名的生活态度，感叹身边缺少像竹里僧那样能诗之人，通过写诗作为日后交流的凭借，期待友人在自己的庵落成后常来往来。

• “每将幽事当功名”：
  • 字词：“幽事”，指幽居之事、闲适之事；“功名”，旧时指科举称号或官职名位，这里表示重要的、有价值的事。
  • 句意：常常把幽居时做的闲适之事当作有价值、重要的事情。
• “唯欠能诗竹里僧”：
  • 字词：“欠”，缺少；“竹里僧”，生活在竹林中的僧人，一般代表着有高雅情趣、能诗善文之人。
  • 句意：只是缺少像生活在竹林中那样能作诗的僧人（相伴）。
• “迳写此篇为疏引”：
  • 字词：“迳”，同“径”，直接；“疏引”，引导、凭借。
  • 句意：直接写下这首诗作为日后交流往来的引导和凭借。
• “庵成来往岂无凭”：
  • 字词：“庵”，同“庵”，小草屋；“凭”，凭据。
  • 句意：等我的庵落成之后，我们往来怎么会没有凭据呢。

我常常把幽居时的闲适之事当作人生的功名，
只可惜身边缺少能诗善文的竹里僧。
我直接写下这首诗当作日后交往的凭借，
等我的庵落成之后，我们往来自然有了凭据。

此诗创作于甲辰年仲冬八日，友人元衡携诗来访，离去后诗人次韵酬送。张镃生活在南宋时期，他喜好园林生活，追求一种闲适的情趣。此时他可能正在筹建自己的庵，希望友人日后能常来相聚，故而写下此诗。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：开篇“每将幽事当功名”直接表明自己独特的人生观和生活态度，不追求世俗的功名，而是将幽居之事看得极为重要，情感表达直接而鲜明。
  • 寄情于物：通过写诗作为“疏引”，将对友人的情谊以及对日后往来的期待寄托在这首诗上，使得抽象的情感有了具体的承载。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻堆砌，如“迳写此篇为疏引”直接说出写诗的目的，却能准确地传达出诗人的心意。
• 意境营造：整首诗营造出一种闲适、淡雅的意境。诗人在描述自己幽居生活的同时，表达了对友人的期盼，让读者感受到一种宁静而温馨的氛围，仿佛能看到诗人在庵落成后与友人往来相聚的美好画面。