堂中安奉高宗寿皇今上御书碑

· 张镃

路转修林特地殊,九光霞气羃仙庐。
苍瑶不刻飞天篆,尽是三清玉帝书。

简要说明

此诗描绘了前往堂中安奉高宗、寿皇、今上御书碑之处的沿途及堂中景象。诗人先写道路转折进入幽深树林后所见的奇异之景,接着用夸张的笔触描绘堂中御书碑的神圣,表达了对皇家御书的尊崇之情。

逐句注释

  • “路转修林特地殊,九光霞气羃仙庐”:
    • 字词:“修林”,长长的树林;“特地殊”,特别奇异;“九光霞气”,指绚丽多彩的光芒和云霞般的气息,是一种夸张的写法,营造神秘氛围;“羃”,覆盖;“仙庐”,这里指安奉御书碑的堂舍。
    • 句意:道路转过长长的树林,景色特别奇异,绚丽多彩的光芒和云霞般的气息笼罩着安奉御书碑的堂舍。
  • “苍瑶不刻飞天篆,尽是三清玉帝书”:
    • 字词:“苍瑶”,指石碑,用美玉来形容石碑的珍贵;“飞天篆”,道教中一种神秘的字体;“三清”,道教所尊的三位至高神,即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊;“玉帝”,玉皇大帝。
    • 句意:这珍贵的石碑上没有刻着神秘的飞天篆,上面的文字全像是三清和玉帝所书写的一样。

现代译文

道路转过幽深的树林,景色格外奇异,
绚丽的光芒和云霞般的气息笼罩着这神圣的屋宇。
那珍贵的石碑上没刻神秘的飞天篆文,
上面的字仿佛都是三清玉帝亲自书写。

创作背景

张镃生活在南宋时期,当时皇家文化备受尊崇。此诗具体创作时间难以精准确定,但从诗题可知,是诗人前往安奉高宗、寿皇、今上(当时在位的皇帝)御书碑的地方时所作。安奉皇家御书碑是非常庄重且具有象征意义的事,诗人通过此诗表达对皇家御书的敬重。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张:“九光霞气羃仙庐”运用夸张手法,描绘出堂舍周围笼罩着绚丽神秘的气息,突出了御书碑所在之处的神圣庄严,增强了诗歌的感染力。
    • 想象:“尽是三清玉帝书”将御书碑上的文字想象成是三清和玉帝所写,赋予御书以超凡的地位,表达了诗人对皇家御书的极度尊崇。
  • 语言特色:语言华丽且富有表现力,“九光霞气”“苍瑶”等词汇的运用,增添了诗歌的神秘和高贵之感,使读者能感受到御书碑的非凡与神圣。
  • 意境营造:诗人通过对沿途景色和堂中景象的描写,营造出一种神秘、庄严、尊崇的意境。先描绘奇异的自然景观,再聚焦于神圣的御书碑,将读者带入一个充满敬畏的氛围中,很好地传达出诗人对皇家御书的尊崇之情。

常见问题

《堂中安奉高宗寿皇今上御书碑》的作者和朝代是什么?

《堂中安奉高宗寿皇今上御书碑》的作者是张镃,页面按宋作品展示。

《堂中安奉高宗寿皇今上御书碑》主要写了什么?

此诗描绘了前往堂中安奉高宗、寿皇、今上御书碑之处的沿途及堂中景象。诗人先写道路转折进入幽深树林后所见的奇异之景,接着用夸张的笔触描绘堂中御书碑的神圣,表达了对皇家御书的尊崇之情。

《堂中安奉高宗寿皇今上御书碑》的创作背景是什么?

张镃生活在南宋时期,当时皇家文化备受尊崇。此诗具体创作时间难以精准确定,但从诗题可知,是诗人前往安奉高宗、寿皇、今上(当时在位的皇帝)御书碑的地方时所作。安奉皇家御书碑是非常庄重且具有象征意义的事,诗人通过此诗表达对皇家御书的敬重。

《堂中安奉高宗寿皇今上御书碑》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张 :“九光霞气羃仙庐”运用夸张手法,描绘出堂舍周围笼罩着绚丽神秘的气息,突出了御书碑所在之处的神圣庄严,增强了诗歌的感染力。 想象 :“尽是三清玉帝书”将御书碑上的文字想象成是三清和玉帝所写,赋予御书以超凡的地位,表达了诗人对皇家御书的极度尊崇。 语言特色 :语言华丽且富有表现力,“九光霞气”“苍瑶”等词汇的运用,增添了诗歌的神秘和高贵之感...