夜宿华藏寺

· 张镃

苍桧阴阴未掩门,闲来吹鬓一飞蚊。
香腾广殿游云合,灯绕长廊列宿分。
般若心华方照耀,毗耶宝雨自缤纷。
世缘即是栖禅境,居士何尝别见闻。

简要说明

这首诗描绘了诗人夜宿华藏寺的所见所感,通过对寺院环境和寺内佛事场景的描写,表达了诗人对禅境的领悟,认为世俗因缘与禅境并无分别,展现出一种超脱的心境。

逐句注释

  • “苍桧阴阴未掩门,闲来吹鬓一飞蚊”:
    • 字词:“苍桧”,苍翠的桧树;“阴阴”,形容树木枝叶茂密成荫的样子。
    • 句意:苍翠的桧树枝叶茂密,但寺门还未关闭,一只飞蚊闲来无事在诗人鬓边飞过。
  • “香腾广殿游云合,灯绕长廊列宿分”:
    • 字词:“香腾”,指殿中香烟升腾;“游云”,飘动的云,这里形容香烟缭绕如游云;“列宿”,指天上的星宿,这里形容长廊上的灯像星宿般排列。
    • 句意:宽敞的大殿中香烟升腾,如游动的云团聚合在一起;长廊上的灯依次排列,如同天上的星宿分布开来。
  • “般若心华方照耀,毗耶宝雨自缤纷”:
    • 字词:“般若”,佛教用语,指智慧;“心华”,即心花,内心的领悟;“毗耶”,指毗耶离城,是佛教典故中维摩诘居士居住的地方,这里象征佛法圣地;“宝雨”,佛教中象征佛法滋润众生,如宝雨纷纷落下。
    • 句意:心中的般若智慧之花正在闪耀光芒,毗耶离城般的佛法圣地自然有宝雨纷纷落下。
  • “世缘即是栖禅境,居士何尝别见闻”:
    • 字词:“世缘”,世俗的因缘;“栖禅境”,修行禅法的境界;“居士”,在家修行的佛教信徒,这里是诗人自指。
    • 句意:世俗的因缘其实就是修行禅法的境界,我又何曾有与这不同的见闻呢。

现代译文

苍翠的桧树树荫浓密,寺门尚未关闭,
一只飞蚊悠闲地在我鬓边飞过。
宽敞大殿里香烟升腾,如游动的云朵聚合,
长廊上灯光环绕,像天上的星宿分布。
心中的般若智慧之花正闪耀光芒,
毗耶离城般的佛法圣地宝雨纷纷落下。
世俗的因缘就是修行禅法的境界,
我又怎会有不同的见闻和感悟。

创作背景

张镃生活在南宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。他本人对佛教有所接触和感悟。这首诗是他夜宿华藏寺时所作,具体创作时间不详。他在寺中留宿,亲身感受寺院的氛围和佛事活动,从而触发灵感,写下此诗来表达自己对禅境与世俗关系的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有“苍桧阴阴未掩门,闲来吹鬓一飞蚊”“香腾广殿游云合,灯绕长廊列宿分”等对寺院实景的描写,又有“般若心华方照耀,毗耶宝雨自缤纷”等对佛法境界的虚写,虚实相生,使诗歌既有现实的画面感,又充满了空灵的禅意。
    • 象征手法:“般若心华”象征着诗人内心的智慧领悟,“毗耶宝雨”象征着佛法的滋润,通过这些象征手法,将抽象的佛法概念形象化,便于读者理解诗人的感悟。
  • 语言特色:语言优美典雅,富有诗意。如“香腾广殿游云合,灯绕长廊列宿分”中,“香腾”“灯绕”用词生动,“游云合”“列宿分”的描写富有画面感,使诗歌具有很强的艺术感染力。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、庄严且充满禅意的意境。前四句描绘寺院的环境和景象,给人一种清幽、静谧的感觉;后四句阐述对禅境的领悟,使意境得到升华,将读者带入一种超脱世俗、感悟佛法的精神境界之中。

常见问题

《夜宿华藏寺》的作者和朝代是什么?

《夜宿华藏寺》的作者是张镃,页面按宋作品展示。

《夜宿华藏寺》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人夜宿华藏寺的所见所感,通过对寺院环境和寺内佛事场景的描写,表达了诗人对禅境的领悟,认为世俗因缘与禅境并无分别,展现出一种超脱的心境。

《夜宿华藏寺》的创作背景是什么?

张镃生活在南宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。他本人对佛教有所接触和感悟。这首诗是他夜宿华藏寺时所作,具体创作时间不详。他在寺中留宿,亲身感受寺院的氛围和佛事活动,从而触发灵感,写下此诗来表达自己对禅境与世俗关系的思考。

《夜宿华藏寺》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中既有“苍桧阴阴未掩门,闲来吹鬓一飞蚊”“香腾广殿游云合,灯绕长廊列宿分”等对寺院实景的描写,又有“般若心华方照耀,毗耶宝雨自缤纷”等对佛法境界的虚写,虚实相生,使诗歌既有现实的画面感,又充满了空灵的禅意。 象征手法 :“般若心华”象征着诗人内心的智慧领悟,“毗耶宝雨”象征着佛法的滋润,通过这些象征手法,将抽象的佛法概念形象化,便...