真珠园和浄慈僧韵

· 张镃

冒寒畦菜青黄色,意到春风才一息。
踏雪山僧折简来,不学渡江携履只。
我方开樽酒如泉,浩然得味无中边。
何须随喜楞伽讲,始似闲行白乐天。

简要说明

这首诗围绕诗人在真珠园的经历展开。先是描绘了园中寒日畦菜的景象,接着写踏雪山僧来访,随后叙述自己饮酒得味的惬意,最后表达无需随喜讲经也能如白居易般闲适自在的心境,传达出一种悠然自得、超脱世俗的生活态度。

逐句注释

  • “冒寒畦菜青黄色,意到春风才一息”:
    • 字词:“畦菜”,菜地里的蔬菜;“一息”,一会儿,这里指时间短暂。
    • 句意:菜地里的蔬菜冒着寒冷,呈现出青黄的颜色,感觉春风到来也只是片刻之间的事。
  • “踏雪山僧折简来,不学渡江携履只”:
    • 字词:“折简”,写信,这里指送信邀请;“渡江携履只”,用达摩祖师一苇渡江、只携一只鞋子的典故,达摩祖师为传佛法从印度来到中国,据说他是踩着一根芦苇渡过长江,圆寂后只留下一只鞋子。
    • 句意:踏雪而来的山僧写信邀请我,不像达摩祖师那样渡江只携一只鞋子般特立独行。
  • “我方开樽酒如泉,浩然得味无中边”:
    • 字词:“开樽”,打开酒樽;“无中边”,没有中间和边缘,形容一种超越界限、浑然一体的境界。
    • 句意:我正在打开酒樽,美酒如泉水般流淌,尽情畅饮中获得一种浑然忘我的美妙滋味。
  • “何须随喜楞伽讲,始似闲行白乐天”:
    • 字词:“随喜”,佛教用语,原指见他人行善而生欢喜之意,后泛指参观寺院、参加法会等;“楞伽讲”,讲解《楞伽经》的法会;“白乐天”,即白居易,他晚年常以闲适自在的形象示人,喜爱游山玩水、饮酒赋诗。
    • 句意:何必一定要去参加讲解《楞伽经》的法会,才能像白居易那样悠闲自在地生活呢。

现代译文

菜地里的蔬菜冒着寒意,呈现青黄之色,
感觉春风到来不过是转瞬之间。
踏雪的山僧写信来邀请我,
不像达摩祖师渡江只带一只鞋子那般奇绝。
我正打开酒樽,美酒如泉水般涌出,
畅饮中获得一种浑然忘我的美妙滋味。
何必一定要去参加讲经法会,
才能像白居易那样悠闲自在地漫步。

创作背景

张镃生活在南宋时期,他出身官宦世家,生活优渥,有园林之好,真珠园便是他的园林之一。此诗具体创作时间不详,但应是他在真珠园生活期间所作。当时可能有僧人前来邀请他参加讲经活动,他在园中饮酒赏景,由此有感而发创作了这首诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了达摩祖师渡江和白居易闲行的典故。“不学渡江携履只”以达摩祖师的特立独行反衬山僧的平常邀请;“始似闲行白乐天”则以白居易的闲适形象来表达自己追求的生活状态,使诗歌内涵更加丰富,富有文化底蕴。
    • 对比:将寒日畦菜的景象与春风将至的期待形成对比,体现出时间的流转和生机的即将到来;把自己饮酒得味的自在与参加讲经法会的形式进行对比,突出自己对自然闲适生活的追求。
  • 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻堆砌,但却生动地描绘出园中的景象和自己的心境,如“酒如泉”等表述,形象地写出了美酒流淌的状态。
  • 意境营造:通过对寒日畦菜、踏雪山僧、开樽饮酒等场景的描写,营造出一种宁静、闲适的意境。诗中既有对自然景象的描绘,又有对自己心境的抒发,情景交融,展现出诗人超脱尘世、享受当下的心境。

常见问题

《真珠园和浄慈僧韵》的作者和朝代是什么?

《真珠园和浄慈僧韵》的作者是张镃,页面按宋作品展示。

《真珠园和浄慈僧韵》主要写了什么?

这首诗围绕诗人在真珠园的经历展开。先是描绘了园中寒日畦菜的景象,接着写踏雪山僧来访,随后叙述自己饮酒得味的惬意,最后表达无需随喜讲经也能如白居易般闲适自在的心境,传达出一种悠然自得、超脱世俗的生活态度。

《真珠园和浄慈僧韵》的创作背景是什么?

张镃生活在南宋时期,他出身官宦世家,生活优渥,有园林之好,真珠园便是他的园林之一。此诗具体创作时间不详,但应是他在真珠园生活期间所作。当时可能有僧人前来邀请他参加讲经活动,他在园中饮酒赏景,由此有感而发创作了这首诗。

《真珠园和浄慈僧韵》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了达摩祖师渡江和白居易闲行的典故。“不学渡江携履只”以达摩祖师的特立独行反衬山僧的平常邀请;“始似闲行白乐天”则以白居易的闲适形象来表达自己追求的生活状态,使诗歌内涵更加丰富,富有文化底蕴。 对比 :将寒日畦菜的景象与春风将至的期待形成对比,体现出时间的流转和生机的即将到来;把自己饮酒得味的自在与参加讲经法会的形式进行对比,突出...