赠道士张易

这首诗是张镃赠给道士张易之作。诗中先描述了张易的生长地与经历，展现其超脱浊世的品性；接着叙述两人相遇交流，探讨道教的蕊珠七言、玄牝之理等；又描绘与蜀客交谈、在环境中相处的情景；最后表达希望与张易一同追求养灵液，遨游仙境，继续吟诗的愿望，体现出对道教修行生活的向往。

• “道人生长清淮西，地荒战血孤鬼啼”：
  • 字词：“道人”，指道士张易；“清淮西”，淮河西部一带；“战血”，战争留下的血迹。
  • 句意：张易道长生长在淮河西部，那里土地荒芜，还有战争留下的血迹，孤魂野鬼在啼哭。
• “饱知浊世一朝菌，摆落羁馽全天倪”：
  • 字词：“浊世”，污浊的世道；“一朝菌”，《庄子》中说朝生暮死的菌类，比喻生命短暂和世事无常；“羁馽（zhí）”，束缚；“天倪”，自然的分际。
  • 句意：他深知这污浊的世道如朝生暮死的菌类般无常，便摆脱束缚以保全自然的本性。
• “穿霞踏月半区宇，山水名胜随攀跻”：
  • 字词：“区宇”，天下、区域；“攀跻”，攀登。
  • 句意：他穿越云霞、踏着月色，走遍半个天下，随意攀登各处的山水名胜。
• “我来欣逢大条左，握手便许论刀圭”：
  • 字词：“大条左”，具体含义较难确指，可能是一种时节或机缘；“刀圭”，原指量药的器具，后引申为道教的丹药或修炼之法。
  • 句意：我前来时欣逢这个机缘，与他握手后他便答应和我探讨道教修炼之法。
• “蕊珠七言素探讨，敷析秘奥开群迷”：
  • 字词：“蕊珠七言”，可能是指与道教蕊珠宫相关的七言诗或经文；“敷析”，详细分析；“群迷”，众多迷茫的人。
  • 句意：他向来对蕊珠七言有所探讨，能详细分析其中奥秘，为众人解开迷茫。
• “绵绵玄牝斡两曜，夜半虚室腾虹霓”：
  • 字词：“绵绵”，长久不断；“玄牝”，出自《老子》，指微妙的母性，这里指道教的某种神秘根源；“斡（wò）”，运转；“两曜”，指日和月；“虚室”，空寂的屋子。
  • 句意：那长久不断的玄牝之理运转着日月，半夜里在空寂的屋子中好似有虹霓腾起。
• “同居蜀客话清简，物理返笑庄生齐”：
  • 字词：“蜀客”，来自蜀地的人；“清简”，清净简约；“物理”，事物的道理；“庄生齐”，指庄子的齐物论。
  • 句意：和一同居住的蜀地客人谈论清净简约的道理，反而嘲笑庄子的齐物论。
• “坳堂烛暗坐顷刻，石头路浄缘高低”：
  • 字词：“坳堂”，堂上的低洼处；“缘”，沿着。
  • 句意：在昏暗烛光的坳堂中坐了片刻，沿着干净的石头路高低行走。
• “倾壶随意荐岩果，不假沆瀣求交梨”：
  • 字词：“倾壶”，倒出壶中的酒；“荐”，进献；“沆瀣（hàng xiè）”，夜间的水气，道教认为是一种仙药；“交梨”，道教传说中的仙果。
  • 句意：随意倒出壶中的酒，进献山上的野果，不借助沆瀣等仙药来寻求交梨这样的仙果。
• “他年相就养灵液，肯复自弃沦尘泥”：
  • 字词：“相就”，前往、靠拢；“灵液”，指道教修炼所追求的精华。
  • 句意：将来我会去和他一起修炼灵液，怎肯再自我放弃沉沦于尘世呢。
• “蓬洲阆苑恣游宴，有句更继肩吾题”：
  • 字词：“蓬洲”，即蓬莱洲，传说中的仙岛；“阆苑”，传说中神仙居住的地方；“肩吾”，古代神话中的仙人。
  • 句意：到那时可以在蓬莱洲、阆苑尽情游玩宴乐，还能像仙人肩吾一样吟诗题咏。

张道长生长在淮河西部，
那里土地荒芜战血犹存，孤鬼悲啼。
他深知浊世如朝生暮死的菌类无常，
摆脱束缚保全自然本性。
他穿越云霞、踏着月色走遍半个天下，
随意攀登各处的山水名胜。
我前来欣逢这个机缘，
与他握手他便答应探讨道教修炼之法。
他向来钻研蕊珠七言，
详细剖析奥秘为众人解惑。
那玄牝之理长久运转着日月，
半夜空屋好似有虹霓腾起。
和蜀地客人谈论清净简约，
反而嘲笑庄子的齐物论。
在昏暗烛光的坳堂坐了片刻，
沿着干净的石头路高低前行。
随意倒酒，进献山上野果，
不借助仙药寻求仙果。
将来我会去和他一起修炼灵液，
怎肯再沉沦于尘世泥沼。
到那时在蓬莱洲、阆苑尽情游乐，
像仙人肩吾一样吟诗题咏。

张镃生活在南宋时期，当时社会文化氛围中道教仍有一定影响力。此诗具体创作时间难以确切知晓，但从诗中内容可知，张镃结识了道士张易，被其超脱的气质和对道教的见解所吸引，在与张易相处交流过程中，深受其影响，对道教修行产生向往，从而创作了这首诗来表达自己的情感和想法。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将张易生长地的荒凉、战乱与他超脱尘世的修行生活形成对比，突出他摆脱世俗束缚的品性。如“道人生长清淮西，地荒战血孤鬼啼”与“穿霞踏月半区宇，山水名胜随攀跻”，以恶劣的生长环境衬托出他追求自由、修行的坚定。
  • 虚实结合：既有对现实场景的描写，如“坳堂烛暗坐顷刻，石头路浄缘高低”，又有对道教神秘境界和未来仙境的想象，如“夜半虚室腾虹霓”“蓬洲阆苑恣游宴”，虚实结合，使诗歌内容丰富，富有奇幻色彩。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，多处运用道教相关的典故和词汇，如“玄牝”“刀圭”“交梨”“沆瀣”等，增添了诗歌的文化底蕴和神秘氛围。同时，诗句流畅自然，在叙述与描写中表达出诗人的情感和愿望。
• 意境营造：通过对张易经历、修行探讨以及未来想象的描写，营造出一种超脱尘世、神秘奇幻的意境。诗中描绘的道教修行场景和仙境，让读者感受到一种远离世俗喧嚣、追求精神自由和长生的氛围，体现出诗人对道教修行生活的向往之情。