这首偈颂围绕闰年多出的三十日展开思考,探讨了人们对于剩余事物的认知,批判了世间“没量人”省力行事的态度,最后提到净众寺传达的密语看似说了却并不私密,蕴含着对世事和修行态度的独特感悟。
偈颂七首 其四
今年是闰年,剩著三十日。
返究所剩底,添些浮逼逼。
世间没量人,一切但省力。
浄众此密语,说了却不密。
返究所剩底,添些浮逼逼。
世间没量人,一切但省力。
浄众此密语,说了却不密。
简要说明
逐句注释
- “今年是闰年,剩著三十日”:
- 字词:“闰年”,农历中有闰月的年份;“剩著”,剩下有。
- 句意:今年是闰年,多出了三十天。
- “返究所剩底,添些浮逼逼”:
- 字词:“返究”,反过来探究;“底”,同“的”;“浮逼逼”,一种较为口语化的表达,形容虚浮、不实在。
- 句意:反过来探究这剩下的三十天,感觉只是增添了一些虚浮不实在的东西。
- “世间没量人,一切但省力”:
- 字词:“没量人”,指没有度量、没有见识的人;“但”,只。
- 句意:世间那些没有见识的人,做一切事情只是想着省力。
- “浄众此密语,说了却不密”:
- 字词:“浄众”,可能指净众寺或净众派;“密语”,隐秘的话语。
- 句意:净众寺(或净众派)传达的这些隐秘话语,说出来之后却并不显得那么隐秘了。
现代译文
今年正好是闰年,
平白多出了三十天。
回头琢磨这多出来的日子,
只觉得添了些虚浮不实在的东西。
世间那些没见识的人啊,
做什么事都只想着省力。
净众寺(或净众派)的隐秘话语,
说出来之后却没了那种神秘感。
创作背景
释思岳是宋代僧人,这首偈颂的具体创作时间难以确切知晓。在宋代,佛教禅宗发展较为兴盛,偈颂是僧人表达佛法感悟、修行心得的一种常见方式。这首偈颂可能是释思岳在日常生活中,对闰年这一现象产生思考,进而联想到世间人们的行事态度以及佛教教义的传播等问题而创作的。
艺术赏析
- 表现手法:
- 以小见大:从闰年多出的三十天这一具体的生活现象入手,引发对世间众生行事态度和佛教教义传播等宏大问题的思考,使读者从细微处感受到深刻的哲理。
- 对比:将闰年剩余的日子本应有的意义与实际带来的“浮逼逼”的感受进行对比,突出了诗人对这多出来日子的独特认知;同时将世间“没量人”省力行事的态度与佛教修行的追求形成对比,批判了世俗的功利心态。
- 语言特色:语言通俗易懂,使用了“浮逼逼”等口语化词汇,具有浓厚的生活气息,使偈颂更贴近大众,便于理解和传播其蕴含的哲理。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种质朴、平实又带有思辨色彩的意境。通过对日常生活现象的描述和对世间众生的观察,引发读者对生活和修行的思考,让人们在看似平淡的话语中感受到佛法的智慧和对人生的洞察。
常见问题
《偈颂七首 其四》的作者和朝代是什么?
《偈颂七首 其四》的作者是释思岳,页面按宋作品展示。
《偈颂七首 其四》主要写了什么?
这首偈颂围绕闰年多出的三十日展开思考,探讨了人们对于剩余事物的认知,批判了世间“没量人”省力行事的态度,最后提到净众寺传达的密语看似说了却并不私密,蕴含着对世事和修行态度的独特感悟。
《偈颂七首 其四》的创作背景是什么?
释思岳是宋代僧人,这首偈颂的具体创作时间难以确切知晓。在宋代,佛教禅宗发展较为兴盛,偈颂是僧人表达佛法感悟、修行心得的一种常见方式。这首偈颂可能是释思岳在日常生活中,对闰年这一现象产生思考,进而联想到世间人们的行事态度以及佛教教义的传播等问题而创作的。
《偈颂七首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 以小见大 :从闰年多出的三十天这一具体的生活现象入手,引发对世间众生行事态度和佛教教义传播等宏大问题的思考,使读者从细微处感受到深刻的哲理。 对比 :将闰年剩余的日子本应有的意义与实际带来的“浮逼逼”的感受进行对比,突出了诗人对这多出来日子的独特认知;同时将世间“没量人”省力行事的态度与佛教修行的追求形成对比,批判了世俗的功利心态。 语言特色...